跛立箕坐
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”
并列 站着偏瘸，坐着撇腿。形容坐立不端正，没有礼貌。《礼记·礼器》：“立毋跛，坐毋箕。”△贬义。多用于不拘小节方面。
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”
并列 站着偏瘸，坐着撇腿。形容坐立不端正，没有礼貌。《礼记·礼器》：“立毋跛，坐毋箕。”△贬义。多用于不拘小节方面。
读音：bi m宋微子乘白马朝周，后有白马氏。(见《风俗通》)白马氏，因地为姓。(见《潜夫论》)
【生卒】：1707—1771【介绍】：清直隶大名人，字兰田，号尚义，晚年更号北樵。乾隆六年选贡。除邠州州判，先后兼判乾州，权知三水、长武、永寿、三原诸县事。工诗。有《关中稿草》。
《史记．滑稽列传》：“威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：‘先生少之乎？’髡曰：‘何敢！’王曰：‘笑岂有说乎？’髡曰：‘今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪
源见“望夫石”。指望夫石。借以象征妻子对丈夫用情坚贞不二。唐鲍溶《期尽》诗：“青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。”
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。宋陆游《真珠帘》词：“侧帽燕脂坡下过，料也记，前年崔护。休诉。待从今须与，好花为主。”
【介绍】：名或作淑玄。南朝梁会稽山阴人。孔佥子。博涉文学，官至太学博士。
军官名，汉置，为上军校尉所属的别部司马，掌领兵作战，是次于将军和校尉的武官。校尉领本部大营，有时根据需要，分出一部分军队由司马统帅，单立营寨，独立作战，统领这部军队的司马，称为别部司马。《后汉书孝灵帝纪》：“巴郡板楯蛮叛，遣上军别部司马赵瑾讨平之。”参看“
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线悬于墙壁，可全年纳福，故称。今日笊篱已多用铁丝或铝丝编制
【生卒】：476—542【介绍】：亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处为鸾公岩。为中国净土宗祖师。有《礼净土十二偈》等。
【生卒】：1193—1238【介绍】：金元间契丹人。耶律留哥子。从蒙古军参加第一次西征，积功为拔都鲁。成吉思汗二十二年，袭父爵，为第三千户。窝阔台汗二年，与撒儿台东征，收其父遗民，移镇广宁府，行广宁路都元帅府事。