蕉中梦

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• 僧格林沁

  ?—1865清朝将领。科尔沁左翼后旗(今内蒙古科尔沁左后旗东北)人。蒙古族。博尔济吉特氏。道光五年(1825)，承袭科尔沁札萨克多罗郡王爵。后授御前大臣、蒙古正蓝旗、满洲镶白旗都统。咸丰三年(1853)，林凤祥、李开芳、吉文元率太平天国北伐军围河南。他奉命同左都御史花沙纳负

• 季锡畴

  【生卒】：1791—1862【介绍】：清江苏太仓人，字菘耘，又字范卿。诸生。有钱即以购书，尤喜读唐宋以下至当代文集。晚岁为虞山瞿氏所藏善本编目跋尾，成《藏书志》。有《菘耘文稿》。

• 庆兰

  【介绍】：清满洲镶黄旗人，章佳氏，字似村。庆桂弟。家世显贵，而独构老屋数楹，栖身僻巷。工诗，与袁枚书函来往数十年。兼善画。年五十余，以布衣终。有《绚春园诗钞》等。

• 唐穆

  读音：Tｎｇｍ【综】 系唐、穆二单姓合成。河南有此姓。

• 尺土之柄

  指统治狭小范围的权柄。汉代班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋代王安石《读孔子世家》：“栖栖衰季之世，无尺土之柄。”偏正 统治极小块的权柄。语本汉班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋王安石《读孔子世家文》：“栖栖衰季之世，无～。”△多用于权力方面。

• 石笋行

  【介绍】：杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽

• 望气台 (臺)

  ①亦名尹喜台。相传即尹喜故宅。在今河南灵宝市东北老城南。《史记老子传》 《索隐》 引 《列仙传》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 后人即其处立台。《寰宇记》 卷6灵宝县： 尹喜台 “在县南十二里”。②在今河南延津县西南十五里。《寰宇

• 五经笥

  东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李颀《春送从叔游襄阳》：“向用五经笥，今为千里行。”参见“边

• 六李集

  三十四卷。明代内乡李氏二世六人之诗。各为：李宗木《杏山集》八卷；李蓘《太史集》六卷；李荫《比部集》九卷；李云鹄《诗御集》四卷；李云雁《白羽集》二卷；李云鸿《秋羽集》五卷，其中以李最为知名。其诗源出何景明，故六李之诗，大抵安雅，有法度。但缺乏深警之思，显得才

• 夜静溪声近，庭寒月色深

  【介绍】：严维《酬普、选二上人期相会见寄》诗句。二句从听觉、视觉两个角度描写幽静清冷的深夜景色。动静结合，意境闲淡悠远。徐献忠评为“有自然之态，神情疏畅。”(《唐诗品》)