明珠暗投
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投奔，上书言事为门客。但被梁孝王近臣羊胜、公孙诡等人嫉妒，在梁孝王面前说他坏话，梁孝王把邹阳抓起来，并打算杀死他。邹阳知道这是被人诬告，于是在狱中上书申辩冤枉，他列举许多例证和比喻说明古代君王听信谗言之恶果。邹阳比喻“我听说象明月闪亮之珍珠、夜里发光之玉璧，如果在黑暗中抛投到道路上行人面前，人们没有不惊恐地按剑斜看投掷珍珠和玉璧的人，这是为什么呢?就是因为珍贵的珠玉宝物无端而突然地来到您的面前”。此典又作“无因而至”、“暗投”、“夜光暗投”、“投光之叹”、“明珠投暗”、“暗投珠”、“暗珠”、“按剑投珠”、“按剑明珠投”。
【出典】：
《史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2476页：“臣闻明月之珠、夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而相眄(miǎn免，斜看)者。何则?无因而至前也。”
【例句】：
唐·骆宾王《上兖州张司马启》：“无因而至，按剑致惧于连城。” 唐·高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投。” 高适《送魏八》：“此路无知己，明珠莫暗投。” 唐·白居易《求玄珠赋》：“性失则遗，若合浦之徙去；心虚潜至，同夜光之暗投。” 唐·司空图《擢英集述》：“欣传赏奏之徵，免茹投光之叹。” 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》：“惜乎志大名位卑，明珠投暗人疑之。” 宋·胡继宗《书言故事大全》卷12《事物譬类》：“不遇识者，明珠暗投。” 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》：“暗投珠，叹无鱼，十年窗下万言书。” 明·杨慎《金衣公子》：“休歌缺壶，休投暗珠，神仙原是英雄做。” 杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》：“看浮云富贵吾何有，埋轮请剑，明珍暗投。” 明·袁宏道《三弟回志喜》：“按剑投珠恨，呼牛应马真。” 清·沈复《浮生六记·闲情记趣》：“又在扬州商家见有虞山客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投。” 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》：“何期尺一书，按剑明珠投。”
主谓 原意是把闪闪发光的珍珠，在黑暗中投到路上行人面前，行人们看到都愣住了，谁也不敢去拣。借指珍贵之物落入不明白其价值的人手中，得不到珍爱。后常用来比喻有才德的人被埋没得不到重用或误入歧途而毁灭。语出汉·邹阳《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者，何则?无因而至前也。”《三国演义》57回：“(庞)统曰：‘吾欲投曹操去也。’(鲁)肃曰：‘此～矣。’”△多用于人的行为方面。→买椟还珠↔大展经纶。 也作“明珠投暗”、“明珠夜投”。
【典源】《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄(mian) 者。何则? 无因而至前也。”《史记·邹阳列传》、《汉书·邹阳传》亦载。
【今译】 汉代邹阳遭谗下狱，他从狱中向梁孝王上书表白自己，其中写道：“我听说珍贵闪光的明珠、玉璧夜间投向路上行人，人们都会惊惧，按着宝剑警惕地左右张望。为什么呢?因为原因不明而突然飞来之故。”
【释义】 后以此典指人怀才不遇、忠贤受谤; 或指好人误投不贤之主。
【典形】 按剑明珠投、按剑投珠、暗投、暗投珠、暗珠、明珠暗投、明珠投暗、投光之叹、无因而至、夜光暗投、千金暗投、白璧暗投、明月暗投、隋珠暗投、明月非所投。
【示例】
〔按剑明珠投〕 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》：“何期尺一书，按剑明珠投。”
〔按剑投珠〕明·袁宏道《三弟回志喜》：“按剑投珠恨，呼牛应马真。”
〔暗投〕 唐·高适 《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投。”
〔暗投珠〕 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》：“暗投珠，叹无鱼，十年窗下万言书。”
〔暗珠〕 明·杨慎《金衣公子》：“休歌缺壶，休投暗珠，神仙原是英雄做。”
〔明珠暗投〕 明·杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》：“看浮云富贵吾何有，埋轮请剑，明珠暗投。”
〔明珠投暗〕 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》：“惜乎志大名位卑，明珠投暗人疑之。”
〔投光之叹〕 唐·司空图《擢英集述》：“欣传赏奏之微，免茹投光之叹。”
〔无因而至〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》：“无因而至，按剑致惧于连城。”
〔夜光暗投〕 唐·白居易 《求玄珠赋》：“性失则遗，若合浦之徙去; 心虚潜至，同夜光之暗投。”