《三国志．吴书．孙皓传》：“三年春正月晦，皓举大众出华里……乃还。”南朝．宋．裴松之注引《江袁传》：“初丹杨刁玄使蜀，得司马微与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰：‘黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎！’又得中国降人，言寿春下有童谣曰‘吴天子当上’。皓闻之，喜曰：‘此天命也。’”
三国吴的最后一位皇帝孙皓不专心治国富民，反迷信东南方出现“黄旗紫盖”是天命孙皓为帝王之说。后遂用为迷信天命之典。
唐．李商隐《览古》诗：“空糊赪壤真何益，欲举黄旗竟未成。”
并列 天空现出如黄色旗子、紫色罗盖的云气。迷信认为，这是要出帝王的征兆。《三国志·吴书·孙皓传》：“～见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎?”△多用于迷信说法方面。→长熊入梦 ↔白虹贯日
读音：Xnl【源】古天子号，有以为氏者(9，63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载。未详其源。
①在今江西新干县南。《舆地纪胜》 卷34临江军： 象江 “在新淦县南五十里”。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 象江 “源出新喻县界，东流三十里，合于清江”。②即今广西象州县西之柳江。《方舆纪要》 卷109象州： 象江 “在州城西。即柳江也。自府城南流经州北，自城西而南
【介绍】：清浙江钱塘人，字尔寿，号秫田。诸生。工山水。有《绿桑轩诗钞》。
【生卒】：?—710【介绍】：字学道，一字惟贤，行九。其先济阳(今属山东)人，徙光州固始(今属河南)。举进士不第。随曾镇府入闽。总章二年(669)，陈政引为军咨祭酒，成莫逆交。政殁，子元光代，儒佐其营置漳州。垂拱间授本州左承事郎。儒通经术，擅吟咏。《全唐诗补编补逸》补
读音：Jio【源】见《字汇补》(86)。【布】北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】皦生光，明万历中山人(24，62)。现行较罕见姓氏。今北京、陕西之韩城、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载，《中文大字典》亦收，未详其源。明代万历时有皦生光。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂温克人自称鄂温克，而称住在今黑龙江省呼玛县一带的鄂伦春人
南朝陈人，字子华，陈宣帝第十三子。善作文。太建八年(576)立为淮南王，授以侍中、仁威将军。陈亡入隋，卒于长安。(，参见《南史》)
苑园名。见“提点在京四园苑所”。
见《史载之方》。
即今江苏铜山县北垞城。《明史河渠志三》： “河漕者，即黄河，上自茶城与会通河会，下至清口与淮河会。”