乳视
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。
古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。后以“乳视”喻指反抗帝王之叛逆者。
唐．许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。
古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。后以“乳视”喻指反抗帝王之叛逆者。
唐．许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
指讲话简略而又抓住重点。管辂(209－256年)，字公明，平原(今山东平原)人。三国魏术士，精通《易》和占卜。一次，何晏邀请他谈论有关《易》的九个难题，并为其谈论折服。当时邓飏也在场，便问管辂：“都说你精通《易》，而为何言语中却一点儿也不涉及《易》的辞义呢?”管辂回
五代晋天福八年(943)置，即今广西临桂县西北五通镇。五代晋天福八年(943年)置，在今广西壮族自治区临桂县。
南朝宋置，属始平郡。治所在今四川剑阁县北。北魏属南白水郡。后废。古县名。(1)三国魏黄初元年(220年)改平陵县置，治今陕西省咸阳市西北。属扶风郡。十六国前秦移治今陕西省兴平市东北茂陵东常道村。北魏永安元年(528年)移治今兴平市东北十五里。西魏恭帝移治今兴平市东北二
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹，以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖水州、隆萃、大牧、遂宁四苑，苑设圉长一人，从九品，掌具体牧养之事。
为了防御蒙古贵族统治者的袭扰，自洪武(公元1368年—1398年)至永乐(公元1403年—1424年)时期，在东自辽东，西抵嘉峪关的沿边地带，先后设置了九个要镇，称为“九边”。又在沿边各镇修缮长城，称为“边墙”，以加强防御能力。成化(公元1465年—1487年)时，延绥巡抚都御史余子俊
古地名。战国时庄周在宋国蒙邑为吏督管漆事之处。其地在今河南省商丘市北。后世因以“漆园”代指清静逍遥的园林居处。高适《途中酬李少府赠别之作》：“种瓜漆园里，凿井卢门边。”
金、元禁军机构。金隶尚书省兵部，置都指挥使司，掌防卫都城，警捕盗贼，设都指挥使一员，从三品; 副都指挥使二员，从四品。下辖钤辖司，置钤辖十员，正六品，都钤辖四员，从七品; 都将二十员，从九品。元世祖中统元年(1260年)，仿金制在京城置武卫军，统军三万人，掌扈卫皇帝
爵名。清代宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，内有“入※八分”和“不入八分”之别;之后，仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第六，位居※镇国公下、※镇国将军上。顺治六年(1649)，增爵为十等，
一作月帖古忽阑、 月忒哥忽阑。 元汪罕游牧地之一。约在今蒙古国哈剌和林东南。
1888—1927近代反封建志士。贵州省天柱县人。侗族。出身官僚地主家庭。早年入湖北陆军第三中学学习。1911年受革命浪潮影响，加入同盟会。参与制订武昌起义规约并参加武昌首义。后入黔军任连长、团长、师长等职。1926年，投入广州国民革命军，任左翼总指挥官兼第十军军长，所部