天笑
旧题汉.东方朔《神异经.东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉,长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,天为之?嘘(注:开口笑);矫出而脱误不接者,天为之笑。”晋.张华注:“言笑者,天口流火炤灼,令天上不雨而有电光,是天笑也。”
古代神话,东王公与玉女投壶,倘有脱误,天便电闪大作,谓之天笑。后因用作咏投壶的典故,也借以咏闪电。
唐.杜甫《能画》:“每蒙天一笑,复似物皆春。”此借“天笑”指皇帝的欢颜,谓精通技艺之士受到皇帝的宠幸。
旧题汉.东方朔《神异经.东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉,长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,天为之?嘘(注:开口笑);矫出而脱误不接者,天为之笑。”晋.张华注:“言笑者,天口流火炤灼,令天上不雨而有电光,是天笑也。”
古代神话,东王公与玉女投壶,倘有脱误,天便电闪大作,谓之天笑。后因用作咏投壶的典故,也借以咏闪电。
唐.杜甫《能画》:“每蒙天一笑,复似物皆春。”此借“天笑”指皇帝的欢颜,谓精通技艺之士受到皇帝的宠幸。
①(1886—1950) 国民党将领。字润身。山东德州市人。回族。明苏禄东王在华十五代孙。幼家贫,靠父卖水、打短工为生。1913年参加冯玉祥部,后随从入京讨伐张勋复辟帝制之辫子军,参与发动北京政变,以功升团长。后随国民军总司令冯玉祥进驻甘肃,由旅长升师长。曾参与镇压河州
东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前,舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒,命其子庵罗让位于大逻便,因其母出身微贱,族人不服,拥立庵罗。他自以汗子不得立,怀怨,屡构难于庵罗,迫之让位于摄图,是为沙钵略可汗。沙钵略为示安抚,命其为阿波可汗,还领所
亦作志满墟。即今广东湛江市西南湖光农场志满村。清光绪 《广东舆地全图》: 遂溪县南有斜满墟。清光绪二十五年 (1899) 划为法广州湾租界地。
【介绍】:唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中,为左司员外郎、户部郎中,官至江西采访使、洪州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一一。【介绍】:郡望河间鄚县(今河北任丘东北)人。开元间历左司员外郎、户部郎中、江
字休明,燕国广阳(今北京市大兴西)人。少有大志,叔父犯死罪,入狱申诉,使叔父得免。游太学,与诸贵公子夜交。闭门教授,门徒近百人。王浚欲据幽州反,逼为谋划,不从,被杀。【生卒】:?—约314【介绍】:西晋燕国广阳人,字休明。少有志力。年十八,观太学行礼,因留习。山
源见“梅妻鹤子”。雅称梅花。元丁鹤年《樊口隐居》诗:“春深门巷先生柳,雪后园林处士梅。”
官署名合称。即殿前都指挥使司 (殿前司、殿司)、侍卫亲军马军都指挥使司 (侍卫马军司、马司)、侍卫亲军步军都指挥使司 (侍卫步军司、步司)。北宋置,各设都指挥使为长官,统辖全国禁军。北宋亡,废。南宋初复置,仅统领驻守行在临安府之正规军。孝宗时,马军司移驻建康府。宋
《礼记.内则》:“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”笄,发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书.女学士尚宫宋氏传》:“〔庭芬〕生五女,皆聪惠……年未及笄,皆能属文。”
十四卷。清代熊伯龙(约1617-约1669)撰。熊伯龙字次侯,晚号钟陵,汉阳(今属湖北)人。顺治进士,官至内阁学士,无神论者,著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书,倡导无神论。因荀子有句“云而雨,何也?曰:无何也,犹不云而雨也”,故作者把此书命
【介绍】:明温州府平阳人,字宣子。崇祯元年进士,历知宁国、泾县,有能名。曾从督师周延儒军,延儒被谴,民兴亦坐除名。福王时起故官,以马、阮擅权,谢病去,流寓泾县。南京陷,起义兵,城陷走免,唐王以为御史,事败归。字宣子,崇祯初进士。历知宁国、泾二县,除奸革蠹,