鬼可卖
晋．干宝《搜神记》卷十六《宋定伯》：“南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼……行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百乃去。当时石崇有言：‘定伯卖鬼，得钱千五。’”（本事见《列异传》）
宋定伯夜行逢鬼，并肩而行，渐相交谈，后担鬼至市中卖掉，得千五百钱。后以“鬼可卖”比喻心细胆大或神鬼传闻之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》诗：“或夸雷可斫，或笑鬼可卖。”
晋．干宝《搜神记》卷十六《宋定伯》：“南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼……行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百乃去。当时石崇有言：‘定伯卖鬼，得钱千五。’”（本事见《列异传》）
宋定伯夜行逢鬼，并肩而行，渐相交谈，后担鬼至市中卖掉，得千五百钱。后以“鬼可卖”比喻心细胆大或神鬼传闻之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》诗：“或夸雷可斫，或笑鬼可卖。”
明冯惟讷删。明万历四十三年(1615)刻本。此书乃冯惟讷删存伪《杜律虞注》而成，了无己见，仅可作为明人七律选本之一。
见“爱莫能助”。元黄溍《赠熊天瑞先辈》：“感君远来增叹吁，～将何如!”
官名。又称“寺人”或“内竖”。周朝置。未成年的近侍小臣，掌内外之令的传达。《国语晋语四》：“文公之出也，竖头须，守藏者，不从。”韦昭注：“竖，文公内竖里凫须，公出不从，窍藏以逃，尽用以求纳公。”《周礼天官内竖》：“掌内外之通令”。郑玄注：“使童竖通王内外之
【介绍】：杜牧开成三年(838)冬罢宣州幕职，四年初春将启程赴官归京。其时裴坦也要离宣州去舒州，故杜牧先为他送行而赠此诗。诗的上半写景，下半抒情。景突出其明丽，情偏重于感伤，实以丽景反衬惆怅。从写景方面说，作者紧扣初春的特点，把日光、泥土、残雪、行人、芳草、马
【生卒】：?——1912字梧生。山东临清州(今临清)人。巡抚徐延旭之子。捐纳为户部主事。光绪二十六年(1900)，赴西安行宫，升国子丞，武昌起义爆发，连上五封事。清帝逊位后供职毓庆宫，病卒。谥忠勤。
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句，意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜，很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理，钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。
【介绍】：蒙古国契丹人。耶律绵思哥子。通诸国语。成吉思汗时为奉御，袭父中都路也可达鲁花赤。时供应浩繁，屡贷于民，买哥悉以私帑偿之。后从攻蜀，师次钓鱼山，卒于军。
同“赤帝子”。唐陈子昂《感遇诗》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”
【介绍】：清浙江钱塘人，一名珣，字璈伯。有《逊代阳秋》。
即今西藏拉萨。《新唐书吐蕃传》： “其赞普居跋布川，或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云： “吐蕃土风寒苦，物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川，唯有杨柳，人以为资。”