《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰其行迹云。”
此事郦道元《水经注》卷四十“渐江水”引《异苑》说“乌衔土块为坟。乌口皆伤。”乌孝，唐时改为义乌，在今浙江省。后因用为咏纯孝之典。
宋．苏轼《次韵答满思复》：“谁言载酒山无贺，记取啼乌巷有颜。”
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“社因王罢（三国魏王修年七岁，母于社日亡，来岁，邻人举社，闻修念母哀甚，遂为之罢社。《三国志．魏志．王修传》），县为颜更。”
①又称西路左翼前旗。清康熙二十八年(1689)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省温都尔杭盖南。②又称东路左翼前旗。清康熙三十年(1691)设，属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国东方省巴音布尔地东。③清康熙三十年(1691)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙
《史记．游侠列传》：“鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。”后因以“朱家”泛指侠士。唐李白《早秋赠裴十七仲堪》诗：
同“东床坦腹”。唐白居易《和梦游春诗》：“既倾南国貌，遂坦东床腹。”
特别疼爱。元稹《遣悲怀三首》之一：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。”
兵部尚书别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“兵部(尚书)为大戎”。
【生卒】：?—749【介绍】：唐人。官咸宁太守。因上书告李林甫罪二十余条，被重杖决杀。
十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博，精通经史，通医学，与谭敬昭、林伯桐、黄乔松、梁佩兰、黄培芳、孙维勋，在
北宋熙宁五年 (1072) 改陵州置，为盐监。治所在仁寿县 (今四川仁寿县)。《寰宇记》 卷85陵井监： “按 《图经》： 汉时有山神号十二玉女，为道人张道陵指陵上开盐井，因此陵上有井名陵井。”监以陵井名。辖境相当今四川仁寿、井研二县地。宣和四年 (1122) 改为仙井监。北宋熙
【介绍】：见唐彦谦。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在病愈后充任。分大中小三个级次。作法多在夜间，由巫者坐唱专门