椒聊
《诗．唐风．椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。”毛传：“椒聊，椒也。”朱熹集传：“聊，语助也。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书．李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。”清赵翼《过青田访刘诚意故居》诗：“是以占地灵，椒聊衍蕃硕。”
《诗．唐风．椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。”毛传：“椒聊，椒也。”朱熹集传：“聊，语助也。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书．李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。”清赵翼《过青田访刘诚意故居》诗：“是以占地灵，椒聊衍蕃硕。”
即怛罗斯。在今哈萨克斯坦江尔布。因河得名。《清一统志伊犁》： 怛逻斯城 “在塔拉斯河上游四百里。……则怛逻斯即塔拉斯，音以相近而变之”。初为厄鲁特牧地，清平定准噶尔后立有满文石碣，记载平准过程。属伊犁西路。后为哈萨克、布鲁特 (今柯尔克孜) 牧地。同治三年 (186
读音：Tuhulu锡伯族姓氏。《中国人的姓名锡伯族》收载。后或改为单姓“托”，盖取“托霍罗”之首音，谐以汉字“托” 而得; 或改为单姓“罗”，则取“托霍罗”之末音而为。
在唐长安城翊善坊，今陕西西安市内。段成式 《酉阳杂俎续集》 卷6： “翊善坊保寿寺，本高力士宅，天宝九年舍为寺。初铸钟成，力士设斋庆之，举朝毕至，一击百千，有窥其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠授十余斛。”
即今广东梅县东北松源镇。《方舆纪要》卷103程乡县 “太平镇” 条内： “东北二百里有松源隘，亦通上杭，山径崎岖，松源水所经也。”
一起生，一起死。形容情谊深厚。亦作“同生同死”。是隋文帝杨坚回顾他与郑译的友谊时所说。杨坚(541－604年)，弘农华阴(今陕西华阴)人。其女为北周宣帝皇后。宣帝死后，杨坚遂以后父身份入宫辅政，总揽军政大权，封隋王。大定元年(581年)代周自立，国号隋，改元开皇。开皇九
越州萧山(今属浙江)人。举孝廉，为衡阳博士。母丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。【介绍】：唐越州萧山人。举孝廉。高宗上元中为衡阳博士。母丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树，悲号于天，俄而雨，火灭。岁旱，泉涌庐前，灵芝生。【介绍】：唐越州萧山人。举孝廉
【介绍】：张谓作。此诗以轻快的笔触，描写家宴时的情景，勾勒出一幅春色行乐图。然透过闲适的表象，不难看出诗人内心之郁悒。所谓“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿”，正是流露出一种曲高和寡、怀才不遇的悲哀与幽愤之情。
东宫武官名。北周仿前代左右二卫率之制置左右司卫上大夫，正六命;左右司卫中大夫，正五命;掌东宫宿卫。下设左右司卫上士，正三命;左右司卫中士，正二命;辖左宗卫、左亲卫、左勋卫、左屯卫。
在今广东化州市旧城宝山麓。产橘，世称赖园橘红。清光绪 《化州志》 卷11载阮元 《化州橘红记》，称此处橘最佳。赖氏守此世为业。
北宋置，属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北。后废。