晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生若居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗人以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”事又见《后汉书．逸民传．庞公》。
庞公为东汉隐士，隐于岘山，后入鹿门山采药，不知所终。后因用为咏隐居高士之典。
唐．皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【介绍】：马戴《边将》诗颈联。二句勾画出一幅关塞严冬图。出句烘托关塞高迥隘峻气势，措语奇崛，造境苍凉。对句摹写天寒河冻之状，穷形极相。二句组合塞上特有意象，传达出诗人的悲郁情怀。
一作纳喇特卡伦。清乾隆年间置，即今新疆新源县东那拉提镇。道光《新疆识略》卷11：那喇特卡伦“东北至博尔柯阿满卡伦五十里”。
【生卒】：1386—1452【介绍】：明宁夏卫人，其先钱塘人，其祖谪戍宁夏，字良玉。永乐十三年进士。授行人。正统末官至南兵部尚书。明敏有断。居官务持大体，军卫原无学校，琦始请依府州县例立学，从之。卒谥贞襄。
西汉．司马汉撰《史记．伍子胥列传》载：春秋时，楚国少傅（辅导太子的官）费无忌，进谗言使楚平王自娶原来准备给太子建做妻室的秦女，并通过秦女而媚事于平王。他恐怕一旦太子继位后报复，便在平王面前谗害太子和太傅伍奢（伍子胥父，辅导太子的官）。楚平王使人捕杀太子建，
《文选》卷二十一，三国魏．应璩《百一诗》：“问我何功德，三入承明庐。”唐．李善注：“璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云‘三入’。陆机《洛阳记》曰：‘吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿朝会，皆由承明门，然直庐在承明门侧。”三国魏．应璩曾先后三
晦：黑暗。已：止。 风雨之晨，天色昏暗，雄鸡啼叫不止。 比喻在黑暗社会里不乏有识之士。语出《诗．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不己。既见君子，云胡不喜？”《南史．梁纪下．简文帝》：“为文自序云：‘有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。’
源见“歌五袴”。指欢迎良吏的歌。唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌。”
傣语音译，又作“叭雅”。旧时云南西双版纳傣族封建领主制度下地方头人的称号。原车里宣慰使司辖12版纳、30余勐。其中有20余勐皆设有“召勐”，亦称土司。每个勐的土司司署设3—4个当权人，称“大叭”，为首者称“叭诰”，即总管。各召勐授给所属各村寨头人以“叭”的头衔，相
【生卒】：?—651【介绍】：唐博陵人。太宗贞观二十年，官万年令。高宗初，官至尚书刑部都官郎中，一作刑部侍郎。不信佛，有慢谤之言。
【生卒】：1750—1810【介绍】：清江苏常熟人，字子晋，一字紫书，晚号潜虚。乾隆四十八年举人，官海州学正。通经史，留心民生利病，尝进救荒之策。有诗文集及《虞山壶史》。