泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转移风气，改变习俗，提高人们精神文明的重要作用。所以自古以来，圣明之君都以礼乐引导教化人民而使其彼此和睦。
【出典】：
《荀子·乐论》：“墨子曰：‘乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。’君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【例句】：
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”
并列 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》(上)：“只是要～亦非朝夕能办到的。”△褒义。用于社会风气、习俗的变革方面。→时移俗易 改俗迁风 移风平俗 移风振俗 ↔安于现状 因聘守旧 抱残守缺 保残守缺。也作“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“易俗移风”。
【介绍】：明山东茌平人。子孙六世百口同炊，人无私蓄。
读音：Fｎｇ／Fｅｅｎｇ【源】 见庄鼎彝《两汉不列传人名韵编》(63)。
四卷。清曹寅(1658－1712)撰。原本题遗民外史撰。按遗民外史，或云即曹寅，曹寅满州正白旗人，祖籍河北丰润。字子清，号荔轩，又号楝亭。官至通政使，久任江宁织造，巡视两淮盐政。能诗词，校刊古书颇精。著有《栋亭诗抄》、《栋亭词抄》等。《虎口余生传奇》，又名《表忠记》
在今陕西神木县东南贺家川镇境内。1944年陕甘宁革命根据地神府县迁治于此。
八卷。清汪堃撰。汪堃，江苏省苏州人，生卒年月及事迹未详。该书原名《辛壬癸甲录》，署名樗园退叟。包括《粤寇纪略》、《楚冠纪略》、《两江纪略》、《豫寇纪略》、《摭言纪略》、《异闻纪略》、《各省守城纪略》等。主要记载1851－1854年间所闻太平天国初期的形势，对太平天
读音：Brgdi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“八鲁勿歹”。
读音：Hbk羌族姓氏。本房名，或以为姓。今四川文理县有分布。见 《中国人的姓名羌族》。
【介绍】：明苏州人，字信之，号宣远，又号幻沤。工画花卉禽鸟，山水绝似元人。
指一级官署。清朝设置广泛，然名称各异，地位悬殊。如军机处、太常寺工程处、粘竿处、侍卫处等。至清末，始作为中央各部下属机构。官署名。(1)中央行政机关。如清末所设的财政、练兵、税务三处，各以大臣为主官。财政处与户部会衔奏事时，列衔在户部之上。(2)最高国家机关内部
【介绍】：清江南宜兴人，字礼执。储欣侄。康熙六年进士。官编修。有文名，尤工八股文。