汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山桃，虽不得仙，亦足以豪。’山下立祠数十处云。”
周成王时，羌人葛由常刻木羊到市上出卖。一天早上，他骑羊到了蜀川，蜀地的许多王公贵人知道他是仙人，便都追随他上了绥山，后来都成了仙。
后因以“骑羊成仙”、“刻木成羊”用为出世升仙的典故，以“绥山桃”作为仙果的代称。
唐．皇甫松《大隐赋》：“遇茅狗之迎酒妪，逢木羊之随葛由。”北周．庾信《道士步虚词》：“经餐林虑李，旧食绥山桃。”（林虑，山名，即隆虑山，在河南林县西北。林县，汉置隆虑县，又改称林虑县）
①(1886—1950) 国民党将领。字润身。山东德州市人。回族。明苏禄东王在华十五代孙。幼家贫，靠父卖水、打短工为生。1913年参加冯玉祥部，后随从入京讨伐张勋复辟帝制之辫子军，参与发动北京政变，以功升团长。后随国民军总司令冯玉祥进驻甘肃，由旅长升师长。曾参与镇压河州
东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图，是为沙钵略可汗。沙钵略为示安抚，命其为阿波可汗，还领所
亦作志满墟。即今广东湛江市西南湖光农场志满村。清光绪 《广东舆地全图》： 遂溪县南有斜满墟。清光绪二十五年 (1899) 划为法广州湾租界地。
【介绍】：唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中，为左司员外郎、户部郎中，官至江西采访使、洪州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一一。【介绍】：郡望河间鄚县(今河北任丘东北)人。开元间历左司员外郎、户部郎中、江
字休明，燕国广阳(今北京市大兴西)人。少有大志，叔父犯死罪，入狱申诉，使叔父得免。游太学，与诸贵公子夜交。闭门教授，门徒近百人。王浚欲据幽州反，逼为谋划，不从，被杀。【生卒】：?—约314【介绍】：西晋燕国广阳人，字休明。少有志力。年十八，观太学行礼，因留习。山
源见“梅妻鹤子”。雅称梅花。元丁鹤年《樊口隐居》诗：“春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。”
官署名合称。即殿前都指挥使司 (殿前司、殿司)、侍卫亲军马军都指挥使司 (侍卫马军司、马司)、侍卫亲军步军都指挥使司 (侍卫步军司、步司)。北宋置，各设都指挥使为长官，统辖全国禁军。北宋亡，废。南宋初复置，仅统领驻守行在临安府之正规军。孝宗时，马军司移驻建康府。宋
《礼记．内则》：“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书．女学士尚宫宋氏传》：“〔庭芬〕生五女，皆聪惠……年未及笄，皆能属文。”
十四卷。清代熊伯龙(约1617－约1669)撰。熊伯龙字次侯，晚号钟陵，汉阳(今属湖北)人。顺治进士，官至内阁学士，无神论者，著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书，倡导无神论。因荀子有句“云而雨，何也?曰：无何也，犹不云而雨也”，故作者把此书命
【介绍】：明温州府平阳人，字宣子。崇祯元年进士，历知宁国、泾县，有能名。曾从督师周延儒军，延儒被谴，民兴亦坐除名。福王时起故官，以马、阮擅权，谢病去，流寓泾县。南京陷，起义兵，城陷走免，唐王以为御史，事败归。字宣子，崇祯初进士。历知宁国、泾二县，除奸革蠹，