乘槎博望
源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”
源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”
【介绍】：明陕西长安人，字仲修。由太学生入仕。任西城兵马司副指挥。为人持正不阿，因忤用事宦官，被劾，罢归。
东晋义熙六年(410)刘裕筑，在今江苏南京市西秦淮河口。东晋义熙六年(410年)刘裕筑，在今江苏省南京市西秦淮河口。
金代文散官之称。《金史选举志二》说：“凡进士则授文散官，谓之文资官。自余皆武散官，谓之右职，又谓之右选。文资则进士为优，右职则军功为优，皆循资，有升降定式而不可越。”
即今福建政和县西北东平镇。《寰宇记》卷101建州龙焙监：东平场在“监东北三百五十里，在建安东平里”。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把毒蛇猛兽都烧死或逐走。清理出可以耕种的地方。并组织人们打猎
黄钟：古代贵重乐器。瓦釜：一种陶制的锅。 黄钟被毁弃，瓦锅却发出雷鸣般的声响。 比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人反居高位，喧嚣一时。 表示价值颠倒，是非混淆。语出《楚辞．卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”郭沫若《批评——欣赏——检察》
① 六卷。明陈文焕(生卒年不详)编。陈文焕，字静庵，陕西临川人。官浙江严州(今建德、淳安、桐庐一带)府知府。是集成书于万历四年(1576)，依《钓台集》旧本，续以后来诗文，凡六卷，别无发凡起例之处。是集收入《四库全书存目》。② 二卷。明杨束编。杨束，福建建安(今建瓯)人
《世说新语．任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，……高阳池在襄阳”南朝梁．刘孝标注引《襄阳记》曰：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡浮水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’”习家池，是
在今湖北武汉市武昌西樊山。《清一统志武昌府二》：广宴亭“在武昌县西樊山。唐广德中，樊口津吏欲为候舍，元结验之图记，以为故孙吴游宴地，乃谕县令马珦建亭，名曰广宴。结为之记”。在今湖北省武汉市武昌西樊山。唐广德中筑，元吉有《广宴亭记》。
即今河南郸城县东北虎头冈乡。旧属鹿邑县。清光绪 《鹿邑县全图》 首卷 《市集》： “虎头冈集，在城西南四十里。” 1952年属郸城县。