荀陆排调
晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’陆曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？’荀答曰：‘本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋，兽弱弩强，是以发迟。’张乃抚掌大笑。”荀隐：字鸣鹤，颍川人；陆云：字士龙，云间人；张茂先：张华字茂先。
晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’陆曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？’荀答曰：‘本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋，兽弱弩强，是以发迟。’张乃抚掌大笑。”荀隐：字鸣鹤，颍川人；陆云：字士龙，云间人；张茂先：张华字茂先。
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异．野狗》：“于七之乱，杀人如麻，乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进。恐惧炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”
见“仁美”(315页)。
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”浩然《艳阳天》2卷18章：“咱们得弄清楚是非，
官名。北魏置。《窦泰墓志》：“起家为襄威将军，帐内都将。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三二一)参见“都将”。
官名。北洋政府于民国十六年(公元1927年)于置印花税处，员额五人。
即“南陵”。在今陕西西安市东南二十余里白鹿原上太康村附近。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，朱泚作乱，刘德信率兵自汝州讨伐，“与泚众战于见子陵，破之”。即此。
《礼记．祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲，以饷来世。”
读音：H【源】 见《姓苑》(6)。【望】沛郡(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。(按：“苸”本草名，或以为氏。望出沛郡。)
字玉卿，婺源(今属江西)人。弘治十五年(1536)进士。历官右副都御史、兵部左侍郎。时议讨安南，他上疏言不必劳师。帝责他阻扰成命，削职归。不久复官，致仕。卒，赠右都御史。【生卒】：1477—1548【介绍】：明徽州府婺源人，字玉卿，号朴庵、碧峰。弘治十五年进士。授诸暨知县
源见“亭伯投荒”。指贬谪、流放到荒远之地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员外郎中文》：“公负谴投荒，予亦左衽异域。”