晋．陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，著瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。后邾城遭石季龙攻陷，毛宝弃豫州，赴江者莫不沉溺。于是所养龟人，被铠持刀，亦同自投。既入水中，觉如堕一石上，水裁（通才）至腰。须臾，游出，中流视之，乃是先所放白龟，甲六七尺。既抵东岸，出头视此人，徐游而去。中江，犹回首视此人而没。”
《晋书．孔愉传》等载有孔愉放龟的故事。
《世说新语．方正》“孔车骑与中丞共行”刘孝标注引《孔愉别传》：“愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗（司马睿庙号）参军，讨华轶有功，封余不亭侯。少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路式顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸，犹如此。印师以闻。愉悟，取而佩焉。”
第一个放龟的故事，放龟并非毛宝所为，乃其部下，传说过程中便附会在毛宝身上。孔愉事，龟被放后左顾与铸印时龟形的左顾，都意在表明龟对恩主的感念之情。后用为劝行德善之典。
明．冯梦龙《警世通言》卷五：“毛宝放龟悬大印，宋郊渡蚁占高魁。”
宋置，属沙县。在今福建沙县北将军山下。因将军山而得名。《明通鉴》 附编： 清顺治六年(1649) 十一月，“大清兵克延平之将军寨，明德化王慈烨死之”，即此。宋置，在今福建省沙县北将军山下，因将军山而得名。属沙县。《明通鉴》：清顺治六年(1649年)，“十一月，丙辰朔，大
四十四卷，首一卷。清李拔等纂修。李拔，字清翘，号峨峰，四川人，乾隆十六年进士。曾任福宁府知府。福宁府志，明曾数修。书皆无存。李拔任知府后，恐故实放失，又于清乾隆二十七年(1762)纂成此书。乾隆二十四年(1759)修，二十七年(1762)刻本。兹篇卷帙繁多，搜采宏富。其于杨
【生卒】：312－373字元子，谯龙亢(今安徽怀远西北)人，桓彝子。豪爽有侠气，父为江播所杀，温设计替父报仇。娶南康长公主，授驸马都尉。与庾翼友善，荐于明帝。翼死，代翼为都督荆梁四州军事、安西将军、荆州刺史，领护南蛮校尉。穆帝永和三年(347)，出兵灭割据益州的成汉李
源见“乘鸾”。指神仙伴侣或情侣。宋 李宏模《庆清朝．木芙蓉》词：“重城傍水，中有吹箫俦侣。”
【生卒】：?—682【介绍】：唐靺鞨人。父突地稽为部酋长。貌伟，武力绝人。累迁营州都督。破吐蕃于青海，封燕国公。卒赠幽州都督，陪葬乾陵。【生卒】：?－682靺鞨首领突地稽之子，有武名。父死嗣位，累迁营州都督、镇军大将军，封燕国公。曾大破吐蕃军。(199下／5359)【生卒
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩
在今山东曲阜市东南五里。《礼记檀弓上》：“孔子少孤，不知其墓，殡于五父之衢。”又，《左传》：襄公十一年(前562)，季武子将作三军，“乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢”。杜注：“五父衢，道名。在鲁国东南。”古道路名。在今山东省曲阜市东南。《礼记檀弓》：“孔子少孤，不知
【介绍】：宋婺州金华人。孝宗淳熙十六年知慈溪县，为政宽严得宜，吏不敢欺。
又名陵楠水。即今海南省陵水黎族自治县北陵水河。《元丰九域志》 卷9： 陵水县有陵拱水。
北宋置，属尤溪县。即今福建尤溪县东北梅营。《元丰九域志》 卷9南剑州尤溪县有梅营银场。