《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”
颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食（dān sì），一竹筐饭。一瓢饮，一瓢水。后因用“箪食瓢饮”、“陋巷颜渊”等形容贫苦生活；以“颜回乐道”、“箪瓢乐”等称安贫乐道。
唐．房玄龄等撰《晋书．安平献王孚传》：“孚温厚谦让，博涉经史，汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，披阅不倦。”唐．王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫。”宋．朱熹《题郑德辉悠然堂》诗：“车马不来真避俗，箪瓢可乐便忘年。”
并列 用竹器吃饭，用瓢喝水。古代形容知识分子孤高的清贫生活，也形容百姓劳军。语本《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《聊斋志异·盗户》：“日给～，囚饿几死。”※食，不读作shí，名词用作动词，吃东西。△多用于生活方面。→箪瓢之乐 糊口度日↔象箸玉杯。 也作“箪瓢陋室”、“箪瓢陋巷”、“箪食瓢浆”、“瓯饭瓢饮”、“瓢饮箪食”。
清代所设的兵防哨所。①边地卡伦，置于东北、蒙古、新疆等要隘处所，设官兵守望，以时传报要情。平日，登城了望;紧急时或阴晦天，令分遣远哨。其官兵，各隶相关地区的将军、大臣，由其派员加以巡查。乾隆(1736—1795)中定，凡侍卫派往卡伦驻守者，皆另行赏给整装银50两，其仆
宋朝取士方法之一。徽宗崇宁三年(1104)，罢州郡解试及礼部试，州学、辟雍取士皆由县学上舍中选拔，称为升贡。县学按外舍、内舍、上舍逐等升补。县学上舍选升州学，州学选升京师辟雍。宣和三年 (1121) ，辟雍废，遂罢。宋代官学逐级选拔学生的进入高一级学校的方法。元符二年(
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
【介绍】：清江南靖江人，字本达，又字眉三。顺治十二年进士，官兰阳知县，迁沧州州判。为文多拾李贽余论，而颇自喜。有《半农斋集》。
【生卒】：?——1900官清军京师左营参将。光绪二十六年，八国联军入侵北京，坚守衙署，以独力难支，投井而死。
东汉贾彪兄弟并有高名，人称贾氏三虎。见《后汉书贾彪传》。后用以指代有名气的兄弟们。祖咏《赠苗发员外》：“八龙乘庆重，三虎递朝归。”元稹《代曲江老人百韵》：“雄推三虎贾，群擢八龙荀。”
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”春秋时齐国的宰相管仲，战国时燕国的名将乐毅，都是辅弼之才。后遂用为济世之才的典故。唐．李白《赠何七判官昌浩》诗：“夫子今管乐，英才冠三年。”
歙(今属安徽)人。与邻居贺氏女为友，如姐妹，遇火灾，贺氏女被焚死，不忍独生，遂入火死。
【介绍】：清江苏无锡人，字绮霞，一字岩如，号绮斋，又号蓉湖女士。吴音妻。侨居杭州。博学工诗，尤工写生。有《含烟阁集》。
蒙古语音译，意为“官员”、“官吏”。为准噶尔参预最高政务的官员，相当于枢密大臣或宰相，辅佐台吉处理鄂拓克和昂吉上报的重大事务。《西域图志准噶尔旧官制》载：“图什墨尔系准噶尔参决政事之臣，枢管政务之要职。凡六游牧二十一昂吉大小政务，经宰桑办理，以告图什墨尔，