邯郸鸠
《列子．说符》：“邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：‘正旦放生，示有恩也’。客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘然’。”
战国时，赵简子得邯郸民正月初一所献的鸠鸟非常高兴。有人问他为何高兴？他说正月初一放生，正好显示君主恩泽及于万物。后用为咏“放生”之典。
唐．柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。”
《列子．说符》：“邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：‘正旦放生，示有恩也’。客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘然’。”
战国时，赵简子得邯郸民正月初一所献的鸠鸟非常高兴。有人问他为何高兴？他说正月初一放生，正好显示君主恩泽及于万物。后用为咏“放生”之典。
唐．柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。”
王粲博学多才，但郁郁不得重用，尝作《七哀诗》、《登楼赋》以抒发失落郁闷之情。后因以“仲宣哀”为抒发怀才不遇之痛的典故。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”参见“仲宣”。
又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐五年(公元1060年)，黄河又在大名(今属河北)以东大段决口，东北循马颊河
源见“丰城剑气”。喻因缘会合。《二刻拍案惊奇》卷三：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”偏正 延津，古津渡名，在今福建南平市东南。相传晋时丰城令雷焕得龙泉、太阿两剑，以其一赠张华。后张华被诛，剑不知去向。雷焕死，其
同“狐假虎威”。《宋书．恩幸传序》：“曾不知鼠凭社贵，狐借虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”
【介绍】：明镇江府金坛人，字心传。万历四十四年进士，官至工部郎中。有《尚书晚订》。
【介绍】：宋宗室，居东阳，字周锡。从吕祖谦学。擢取应科，授右选。借和州观察使、充接伴副使。登孝宗隆兴元年进士，换宣义郎，终眉州通判。精《春秋左氏传》，尝作《发微》百篇。
同“扬雄奇字”。宋刘克庄《水龙吟．丁卯生日》词：“暮年怕杀，汗青蠹简，擘红高会。也莫贪他，君谟旧谱，子云奇字。”
【介绍】：明末清初湖南辰州人，字梁若，一字大程。明崇祯末岁贡。入清后隐居城东椒溪，行吟不辍。米氏能诗者多受其影响。有《踞松吟》。
【介绍】：清河北东光人，字建侯。增生。精于医道，治病不拘成法，往往出人意表。一人与之有隙，得腹蛊疾，虽病殆，不敢求治。永祚曰：“若欲愈，当食砒石。”病者疑惧不从。将死，勉从其言，下蛊斗许而痊。闻者皆服永祚之大度。有《女科汇要》、《胎产新法》。
周的先祖，名弃。曾为尧的农官，教民稼穑。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”