《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛市中，人初不异也，然其术率验。”
又宋．朱熹《铁笛亭诗序》：“侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。”
宋．孙守荣、刘兼道均善吹铁笛。后因以“铁笛”、“铁笛守荣”为咏吹笛、咏隐者的典故。“铁笛”亦可暗喻神仙。
元．阿鲁威〔双调．蟾宫曲〕：“铁笛横吹，穿云裂石。”此化用朱熹成句，写隐士生活。
元．张可久〔正宫．醉太平〕《金华山中》：“金华洞冷，铁笛风生，寻真何处寄闲情。”此以“铁笛”喻指神仙。
官署合称。寺之长为卿，故九寺又称九卿。秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。从汉代起，又设尚书分曹治事，后职权益重，至隋唐时演变为六部。六部、九卿分理政务和事务，
行长史即代行长史。长史，丞相、太尉、御史大夫皆置，为事务长官；将军也置为幕僚之长。《后汉书彭宠传》：“宠乃发步骑三千人，以吴汉行长史，及都尉严宣、护军盖延、狐奴令王梁，与上谷军而南。”参看“长史”条。
官署名。隋朝置，隶陇右牧。设帅都督及尉; 炀帝大业三年(607)后置左、右牧监各一员，以主其事。
刘光裕、杨慧文著。上海人民出版社1989年10月出版。作者在广泛占有资料的基础上，充分汲取了前人和当代对柳宗元研究的成果，以比较新颖的观点，生动流畅的笔调，具体地再现了柳宗元的生活和性格，准确地叙述了他的思想和成就。是一部既有一定学术深度而又有可读性的著作。全书
宋仁宗时贝州(今河北清河)士兵起义。牧羊人出身的宋宣毅军(禁军)小校、弥勒教徒王则，与州校张蛮、卜吉及教首李教等长期秘密组织今河北、山东交界地区十余州居民、官府及士兵中的教徒，谋于庆历八年(公元1048年)元旦同日而起，事泄，遂提前于庆历七年冬率领士兵起义于贝州，捕
在今越南河内市东南。《宋书杜慧度传》：东晋义熙七年(411)，“卢循袭破合浦，径向交州。慧度乃率文武六千人距循于石碕，交战，禽循长史孙建之。循虽败，余党犹有三千人， 皆习练兵事，李逊子李弈、李脱等奔窜石碕，盘结俚、僚，各有部曲”。在今越南河内市东南。《资治通鉴》
【介绍】：李涉《再宿武关》末二句。武关，在今陕西丹凤县东南，为古代军事要塞。诗句以寒溪水比喻羁旅愁情，“关门不锁寒溪水”，即无法扼止愁情的奔流，只好任它“一夜潺湲”。上句是实写，“锁”“溪水”的构思本已十分新颖，加上下句“送客愁”三字点染，更有双关之义，意
一名居什肯其山。在今新疆皮山县南三百二十里。清宣统《新疆图志》卷62：克里阳山“产白土”。可用以粉墙”。
【介绍】：明徽州人，家金陵，字眉生，初名娟，字眉仙。博雅自好，工文词，能书善画，诗词婉畅，书体遒媚，善画竹石墨花。嘉靖时称女词人。有《萍草》等集。
读音：Qngsh【源】见《姓苑》(6，9，11，12)。系自姬姓。吴后有庆师氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “吴后有庆师氏。”此当系出姬姓。