室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”《淮南子．俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．联匾第四》：“虚室生白，古语也。且无事不妙于虚，实则板矣。”
主谓 虚，使空虚。室，指心房。如同太阳照着空房子一样。形容心不为欲念所蒙蔽则纯真洁白。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”《淮南子·俶真训》：“由此观之，用也必假之于弗用也，是故～，吉祥止也。”△常指人心无杂念而生出智慧。→虚空上白
刘开扬著。见《唐诗论文集》。
读音：Ji【综】 源出不详。山西阳城有此姓(309)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载於古籍。
官名。见“军司马中大夫”。
女官名，属中宫署令，掌传递信息。《后汉书百官志四大长秋》：“中宫署令一人，六百石。女骑六人，丞、复道丞各一人。”
【生卒】：797—865【介绍】：唐皋兰州人，字复贵。浑镐子。九岁，由宏文生明经及第。释褐为同州参军。既冠，随父从军。宪宗元和十二年，镐因兵败贬循州，偘随侍南行。穆宗长庆中，起为右龙武军仓曹参军。累官太府少卿。武宗时，为太仆卿。宣宗初，改少府监，迁司农卿，出刺寿
清朝对土官中低级武职之统称。亦有指高级武职者，则带有贬意。
元至元十一年 (1274) 置，属云南行省。治所在今云南巍山彝族回族自治县西北郊开南村。十四年 (1277) 改蒙化路，二十年 (1283) 降为州。明正统十三年 (1448) 复升为府，属云南布政司。治所即今县城。清属云南省，乾隆三十五年 (1770) 降为厅。元至元十一年(1274年)升开南县置，
【介绍】：清山西徐沟人。四岁丧父，母针衽以供。以武举任镇海千总。因督漕，未能迎养。乾隆二十八年，官事既毕，迎母至任。未期年母卒。号哭不饮食。三日后卒。
【介绍】：春秋时郑国人。乐师，目盲。郑以马百六十匹及乐师师茷、师慧纳赂于宋，换回在宋之叛逃者。师慧过宋廷，欲溲，扶之者告知此乃朝廷。慧云宋廷必无人，若有人，岂有不为郑国贤相子产等，主动交出叛逃者，而必待赠以演唱淫乐之盲人。宋司城子罕闻之，固请归乐师于郑。
不分卷。清李嵩仑撰。是书首有嵩仑序。称“就白文读之，兼读《集注章句》，简滥繁以求实义”，又称“程朱读四书，或总论，或分段，注中略具，其中又有虚实之分。依此意以读白文，私为圈点、角记、分段、勾画以读之，以便开卷了然”。又有《论语汇读》一册，虽便初学，无关宏旨