《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的本原）可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰（谁）有之哉？’曰：‘是天地之委形（委形，是古代道家用语，这是说人身是自然所委托付与的形体。）也。’”
“身非吾有”是道家对人生采取的虚无主义的说法，其中含有人不能掌握自身命运的意思。
宋．苏轼《临江仙．夜归临皋》词：“长恨此身非我有，何时忘却营营（营营，指为功名利禄而劳碌、奔忙。）？”
【生卒】：1806—1858【介绍】：清江苏吴江人，字敦临，一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。
①即今湖南资兴市东资兴水。为东江水支流。《水经耒水注》： 清溪 “出 (晋宁) 县东黄皮山，西南流历县南，又西北注于耒水”。《清一统志郴州一》 引 《州志》： 清溪水 “源出钴鋂泉，至水口合平石、杭溪二水，过旧县前，横流十里，会泸渡江，合耒水”。②在今四川华蓥市西。
读音：Chmn【源】 春秋时齐国临淄大夫车门遽之后有车门氏，见《姓苑》(4，11，17，60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《世本》云： “齐临淄大夫车门遽”，疑此与“车遽” 氏同姓，或为一姓之分族?
明右江十寨之一。在今广西忻城县西南思吉村。明 《万历武功录 广西十寨诸僮列传》：“思吉、周安、落洪、古卯、罗墨、古钵、古凭、都者及龙哈、咘咳，右江皆号为十寨。”在今广西壮族自治区忻城县南思吉，明时八寨之一。详“八寨”。
在今四川德昌县东南乐跃镇北。清嘉庆《四川通志》卷89西昌县：“半站汛铺在县南一百四十里。”
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境迁被弃捐比喻“恩情中道绝”。后因用为妇女因年老色衰为男子
字思玄，江统子。初州举秀才，为平南将军温峤的参军。平定干瓒叛乱，转侍中、吏部尚书。晋哀帝时，累至尚书仆射、护军将军，领国子祭酒。死于任上。
孝宗女。弘治十一年(1498)死。未嫁。唐昭宗女。
南宋高宗陵墓。在今浙江绍兴县东三十六里宝山南麓。