《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的本原）可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰（谁）有之哉？’曰：‘是天地之委形（委形，是古代道家用语，这是说人身是自然所委托付与的形体。）也。’”
“身非吾有”是道家对人生采取的虚无主义的说法，其中含有人不能掌握自身命运的意思。
宋．苏轼《临江仙．夜归临皋》词：“长恨此身非我有，何时忘却营营（营营，指为功名利禄而劳碌、奔忙。）？”
见“隆务寺”(2136页)。
即今湖北武穴市北梅川河。《方舆纪要》 卷76广济县： 梅川 “源出县北横冈山，流入于武山湖”。
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。金元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
【介绍】：清湖南湘乡人，字石渠。乾隆间副贡。初署麻阳教谕，继署宁远训导，作《舜陵考》，学政钱澧激赏之。后补慈利教谕，解组归。卒年七十二。有《石渠堂杂著》、《诗草》。
官署名。元顺帝至正十七年(1347)设，秩正三品。掌考四方陈言，择善上达干皇帝。置详定使、副使、掌书记各二员，由中书官提调。
①在今江西乐平市西南二十里。《寰宇记》卷107引《鄱阳记》云，“其山有石似墨臼”，旧名石墨山。唐天宝六年(747)敕改乐平山。②在今云南凤庆县西北十五里。《方舆纪要》卷118顺宁府：乐平山“为郡之镇山。山下有塘，周回里许，知府猛寅所凿，以备灌溉”。
【介绍】：元燕人，字子华。官至御衣局使。工画山水墨竹，师武元直、乐善老人。
县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐代置罗恭县，属应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州地。元隶新添葛蛮安抚司。明洪武七年(1374)，苗民酋长夭阿路以所管八寨地苗民归于朝。十二年，以夭阿路为安抚司，夭氏世袭其职。清顺治(1644—1661)时，八寨安抚司夭朝玉归附，仍领其地。康
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书．王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”连动 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉刘向《说苑君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉;君王何为痛之至此也?’”禹曰：‘尧舜之人，皆以尧
在今浙江海宁市(硖石镇)西五十二里。《方舆纪要》卷90海宁县：庄婆堰“接德清县境之水，绕流县境，恒启不闭，甚为民利”。明嘉靖三十五年(1556)倭寇自海盐经庄婆堰趋杭州，即此。