马上得天下
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时，中原地区刚平定，尉他(tuó驼)平定了南越(今广东、广西和湖南南部地区)，便在那里称王。高祖刘邦派陆贾去出使，陆贾说服尉他称臣奉汉约，代高祖刘邦赐给尉他印章封为南越王。陆贾回朝后官封太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。他力主提倡儒学，并辅以黄老“无为而治”思想，作为巩固地主阶级政权的工具。他说：“夫道莫大于无为”，“故无为也，乃无不为也”。对汉初制定政策和恢复经济发生较大影响。陆贾经常追随刘邦左右，陆贾向刘邦进言时经常称用《诗》和《书》。刘邦骂他道：“你老子是在马上征战取得天下的，那里用得着《诗》、《书》!”陆贾说：“您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?”此典又作“刘郎马上”、“诗书马上”。
【出典】：
《史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页：“陆生时时前说称《诗》、《书》(《诗经》和《尚书》，儒家经典)。高帝骂之曰：‘乃公居马上得之，安事《诗》、《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎?’”
【例句】：
宋·辛弃疾《六么令》：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。” 辛弃疾《满江红》：“三万卷，龙头客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。” 元·萨都拉《登歌风台》：“五年马上得天下，富贵乐在归故乡。”
主谓 比喻凭武功建国。语本《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎? 且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”唐·林宽《歌风台》：“莫言～，自古英雄尽解《诗》。”△褒义。用于指打拼天下建功立业。也作“马上功成”。
【典源】《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》、《书》。高祖骂之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》、《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”《汉书·陆贾传》亦载。
【今译】陆贾时时向汉高祖刘邦讲说《诗经》、《书经》等书。高祖责骂他：“你老子的天下是骑在马上得来的，用不着什么《诗》、《书》!”陆贾说：“骑在马上得来天下，难道还骑在马上治理它吗?商汤周武都是以武力攻取而以文治来统治，文武并用，才是长治久安的办法。”
【释义】后以此典表示武功建国。
【典形】 刘郎马上、马上得天下、诗书马上。
【示例】
〔刘郎马上〕 宋·辛弃疾《六么令》：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。”
〔马上得天下〕元·萨都拉《登歌风台》：“五年马上得天下，富贵乐在归故乡。”
〔诗书马上〕 宋·辛弃疾《满江红》：“三万卷，龙头客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。”