鹊河
源见“乌鹊填桥”。指银河。亦借指夫妻或情人难以团聚的阻隔。民间传说织女七夕渡银河与牛郎相会,喜鹊为之填河成桥,故称。唐黄滔《狎鸥赋》:“因嗤鸿渚,盖春去以秋来;翻笑鹊河,竟离长而会促。”
源见“乌鹊填桥”。指银河。亦借指夫妻或情人难以团聚的阻隔。民间传说织女七夕渡银河与牛郎相会,喜鹊为之填河成桥,故称。唐黄滔《狎鸥赋》:“因嗤鸿渚,盖春去以秋来;翻笑鹊河,竟离长而会促。”
北宋东京城 (今河南开封市) 外城东面汴河北水门。太平兴国四年 (979) 赐名。天圣初改为广津门,熙宁十年 (1077) 复名通津门。北宋东京城(今河南开封市)外城东面汴河北水门。太平兴国四年(979年)赐名,天圣元年(1023年)改名广津门,熙宁十年(1077年)复原名。《续资治通鉴》:靖
在今江苏盐城市东南三十里串场河东伍祐镇。产海盐。《寰宇记》卷124“盐城监”所管盐场即有“五祐场”之名。清时设盐课大使。民国时设场知事。
官署名。详见“水衡都尉”。官署名,西汉元鼎二年初置,掌上林苑,其长官称都尉,“有五丞,属官有上林,均输、御羞、禁圃、辑濯、钟官、技巧、六厩、辨铜九官令丞。又衡官、水司空、都水、农仓,又甘泉上林、都水七官长丞皆属焉。”“初,御羞、上林、衡官及铸钱官皆属少府。
《旧五代史.乐志下》:“自安史乱离,咸秦荡覆。崇牙树羽之器,扫地无余;戛击搏拊之工,穷年不翤。”意谓安史之乱京城长安陷入贼手,宫中珍物宝器尽被掠取,像扫地一样,毫无存留。略同于扫地以尽。《宣和画谱.山水叙论》:“至本朝李成一出,虽师法荆浩,而擅出蓝之誉,数
门巴族女性戴的帽子。门巴语音译,“色鲁”,意为“黄颜色”;“加”,意为“帽”。相传远古时妇女身无穿戴物,自泽当的三青寺庙的辛波女妖被驱赶出庙跑到门隅来时,当地妇女见其穿戴讲究、漂亮,遂竞相仿效,戴帽就是其中之一。帽呈筒形,平顶,翻帽沿并留有“V”形缺口。旧时
四十一卷。清庄存与(1719-1788)撰。庄存与字方耕,号养恬,武进(今属江苏)人。乾隆十五年(1745年)成一甲第二名进士,授翰林院编修,四迁内阁学士,官至礼部左侍郎。为官清廉。乾隆二十一年(1756年)任直隶学正时,典满州及蒙古童生考试,因主考严格引起贵族子弟不满,考生起哄
【生卒】:?——1830姓钮枯禄,萨克丹布之子。亦自前锋起迹,随其父用兵苗疆,得赐号“库奇特巴图鲁”。嘉庆中,先后从军镇压川陕楚白莲教起义,用兵河南滑县,任领队大臣。以功封骑都尉世职。历官正黄旗汉军副都统、伊犁领队大臣、宁夏将军。道光初年用兵回疆时,驻防哈密、
【介绍】:韩翃作。见《寒食》③。
同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》:“鹿失嬴秦无令主,鼎分炎汉有能臣。”
在今江西南昌市猪市街附近。《清一统志南昌府》: 绳金塔寺 “在南昌县进贤门外。唐天祐中建。内有绳金宝塔”。今塔为清同治七年 (1868)修建。