《荀子．劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”又《修身》：“夫骥一日千里，驽马十驾，则亦及之矣。”用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可致远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达目的。
主谓 十驾，用马拉车，一天叫一驾，十驾就是指十天马走的路程。良马一天能跑千里，劣等的马十天也能跑千里。比喻能力较差的人，只要持之以恒，同样能达到目的。含有自强不息的意思。《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步;～，功在不舍。”△褒义。常用作勉励或自谦之辞，→蛙步千里↔骐骥一跃。 也作“驽马十舍”。
东晋十六国之一。西晋永兴元年(304)賨民李雄据成都(今四川成都市)，称成都王。光熙元年(306)称帝，国号大成。东晋咸康四年(338)李寿夺权，改国号为汉，史称成汉。辖境相当今陕西秦岭以南、云南东北角、四川大部分地区。永和三年(347)为东晋所灭。
读音：chng li《墨子》有长柳朔，《汉书艺文志》有长柳子，当以家有长柳而为氏。(见《姓氏考略》)
源见“东施效颦”。谓不揣昧陋，勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》：“学士索画强自呻，我以窃效东家颦。”
在今云南大理市东，凤仪镇北。《方舆纪要》 卷117赵州： 宿龙山 “在州 (今凤仪镇) 北十五里。顶有浮图，唐镇南将军韦仁寿所建。或曰，山在州东龙伯山之南”。
十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂集》、《俟斋集》、《二十史文集》、《通鉴纪事类聚》、《读史
在今广西都安瑶族自治县西。《明史地理志》 思恩府： “西北有都阳山。” 《方舆纪要》 卷111思恩府： 都阳山在 “府西北二百五里。山高广有泉，下注成溪，引流灌田。旧有都阳寨，宏治中，土酋岑濬作乱，甃都阳等寨石城十有八所，即此处也”。在广西壮族自治区中西部。西北—
在今福建长乐市东三十里。旁有蕉山，故名。明洪武二十年(1387)自梅花所移巡司于此。
即今西藏岗巴县叶如藏布。北源出岗巴县哈金桑惹雪山，上游叫苦曲藏布; 南源出亚东县喜马拉雅山北麓。二水在岗巴县汇流后称叶如藏布，流经定结县境，入萨迦县境注入朋曲。清乾隆《西藏同文志》 卷21： “西番 (藏) 语： 崖鲁谓西境。藏在卫西，与卫属之藏博楚本一河，此其西流
521—565或569西魏、北周大臣。鲜卑贺若氏。先世为代人，后迁河南洛阳。北魏云州刺史贺若伏连孙，西魏右卫将军贺若统之子。善骑射。大统三年(537)，劝父从东魏颖州归西魏。次年，与河内公独孤信被围洛阳，弯弓拒敌，箭不虚发。为宇文泰所赏识，引至麾下，授都督，封安陵县伯，
六卷。清纪大奎撰。作者易学出于刘牧《易数勾隐图》，而参以邵子先、后天之说。此书开卷为天地摩荡图、河图洛书、先后天表里诸图，次为后天七日来复、乾坤会合出震、先天左旋右转、月体本无盈亏、子半悬象诸图，再次为上序乾坤至泰否先天之用图、上序三十卦五段之图、咸恒坤包