服气
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”
即今贵州黎平县南皮林乡。为下皮林。《明史贵州土司传》：“国佐本洪州司特洞寨苗，颇知书，尝入永从学为生员，素桀黠，皮林诸苗推服之。”“皮林”系侗语音译，意为笔架。即今贵州省黎平县南皮林。明万历二十八年(1600年)，湖广总兵陈璘讨诸苗于此。
读音：Xin【音】 亦音陷(Xin)(17)。【源】 虞舜之裔有臽氏，见《路史》(17，62)。《姓氏词典》收载，其据《路史》 注云： “源于妫姓。系虞舜之裔。”未详其他。
中国古代北方一些游牧民族的官号。诸史籍亦译作莫弗、莫贺弗、莫何弗、莫何去汾、莫贺咄、莫弗纥等。见于匈奴贺兰部、乌桓、柔然、高车(敕勒)、室韦、契丹、乌洛侯、突厥等民族。《通典边防十三突厥上》云：“其勇健者谓之始波罗，亦呼为英(莫)贺弗”。后作为部落首领的世袭称
满族旧时习俗。流行于东北及京师地区。限于妇女参加，一般在每年夏历正月十五日或十六日举行。届时妇女结伙出游，充街塞巷，或步平沙或走桥，谓之“走百病”或“消百病”，意在甩掉疾病。又联袂打滚，谓之“脱晦气”，旨在摆脱倒霉运气。入夜行此活动者尤多。
读音：Bio【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。现行较罕见姓氏。今山东之龙口、山西之太原等地有分布。汉族姓氏。龙口市公安局提供。《山西人口姓氏大全》 亦载，未详其源。
【生卒】：?—1723【介绍】：清满洲镶白旗人，富察氏。康熙间由笔帖式授内阁中书，历理藩院郎中、詹事府詹事、内阁学士。善治狱。官至礼部左侍郎。
【生卒】：1815——?广东嘉应州(今梅县)人。原为广州十三行会计，后流亡广西，参加金田起义，历任左一师帅、殿左一指挥、殿左五检点、前军主将，晋封顾王。太平天国定都“天京”后，先后与罗大纲镇守镇江，曾照会英国驻华公使，申明太平天国不禁通商、严禁贩卖鸦片的对外政策
在今山东阳信县东一里。《汉书王子侯表》：西汉元朔四年(前125)，封齐孝王子信为云侯。《水经河水注》：“商河又东北，径富平县故城北，……水侧有云城。”
河南许州(今许昌)人。诸生。从经略洪承畴官贵州，抚绥苗族等少数民族有功，升至江西饶州知府。平定“三藩之乱”时，战死饶州。
【介绍】：宋绍兴山阴人，字仲困。博览书传。善书法。家养一鹤引为伴侣，读书鼓琴。怡然自适达三十馀年。真宗大中祥符中举遗逸，献《跛鳖传》以自见，请托于道家，朝廷赐以羽衣。十余年后卒。