晋．干宝《搜神记》卷一三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大，味辛美可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。”
传说将青蚨血涂在钱上，可以使钱用而复归。后因称钱为青蚨，以“青蚨归来”用为生财有道的典故。旧时商家常引用祈祝吉利。
唐．寒山《寒山子诗》之一三〇：“囊里无青蚨，箧中有黄绢。”宋．华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫橐，楮皮无计换青蚨。”
读音：Jidu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
懋族叔。孝文帝闻其名，起家拜兰陵太守。为官清简宽和，卒于任。
在今浙江杭州市南。宋 《淳祐临安志》 卷9： 慈云岭 “于诸山岭中最为崷崪”。五代后唐同光二年 (924)，钱镠开慈云岭，建四关城宇，即此。南坡有五代时石刻造像。
二卷。又本三卷。《附录》一卷。清王夫之(1619－1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋。湖南衡阳人。崇祯间举乡试。明亡，曾从事抗清活动。后隐居于湘西、广东一带，治学著述。晚年隐居衡阳石船山，后人遂称为船山先生。王夫之是明末清初著名思想家、学者、文学家，一生著述百余种
同“呵壁问天”。唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤？”
谓城墙坚固。骆宾王《畴昔篇》：“墉高龟步转，水净雁文回。”龟步转，一本作“龟望出”。参见“龟城”。
《淮南子．原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”后以“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。续范亭《忠告国民党当局及其画策者》：
源见“疏傅散金”。指散发钱财，与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
① 十四卷。清惠士奇(1672－1741)撰。惠士奇字天牧、仲儒，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今江苏苏州)人。康熙间进士，康、雍、乾间历仕。早年兼治经史，晚年尤邃经学。任广东学正，倡导经学，除著《礼说》外，还有《易说》、《诗说》、《半农春秋说》、《大学说》、
官名。东园是衙署之名，设置工匠以制作陵内器物，《汉书》常提到的“赐东园秘器”，就是指东园所造的棺椁。也造珠襦，即金缕玉衣。《汉旧仪》：“东园秘器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。珠襦，以珠为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕;要(腰)以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为