犯斗槎
源见“乘槎”。指游仙、升天所乘之舟。清赵翼《夜坐》诗:“浪说支机石,谁乘犯斗槎。”亦指远行所乘之舟。宋苏舜钦《送家静及第后赴官清水》诗:“几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎。”
源见“乘槎”。指游仙、升天所乘之舟。清赵翼《夜坐》诗:“浪说支机石,谁乘犯斗槎。”亦指远行所乘之舟。宋苏舜钦《送家静及第后赴官清水》诗:“几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎。”
官名。辽朝置。北面官。禁卫局长官。详“禁卫局”。
字文化,缙云(今属浙江)人。成化进士。授六合知县,升御史,出按畿辅。弘治初,按广东。正德三年(1508),刘瑾擅权,因大同仓粟有霉烂者,逮下诏狱,后释放为民。瑾伏诛,以右副都御史巡抚宣府,未任。次年起督南、赣军务。南赣巡抚之设,自他始。参与镇压汀州大帽山张时旺、黄
《宋史.胡铨传》:“南宋决定与金议和,胡铨上疏说:“臣有赴东海而死尔,宁能处小朝廷求活邪!”后以“小朝庭”讥讽偏安的局面。清.黄景仁《风山南宋故内》诗:“废苑年年长绿芜,小朝廷此忍须臾。”
《后汉书.周燮传》:“(冯良)年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。”冯良不堪奉迎之辱,杀马毁车,以示决绝仕途。后遂以“杀马毁车”比喻弃官归隐。宋.陆九渊《书与陈倅》:“元晦虽有毁车杀马之说,然势恐不
《孟子.公孙丑上》:“侧隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一:“俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心,非贪美丽之貌。”前秦苻朗《符子》:“观刑曰乐,何无恻怛之心焉?
1728—1791拉卜楞寺嘉木样二世活佛。名又作恭却吉美旺波。属东氏家族。其父阿旺南木杰为甘南尖扎地区长官。生于尖扎囊热之色康。6岁出家,7岁随伯父东科尔活佛听法,13岁受沙弥戒。后广学佛典。16岁被迎入拉卜楞寺,被确认为第二辈嘉木样活佛。22岁随章嘉瑞贝多吉受比丘戒。2
官名。西汉执金吾所属有都船令,置丞三人,管造船,也掌管造船工场附设的监狱,称为都船狱。东汉废。
比喻文辞华丽,气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六:“李杜二人,为金翅擘海,香象渡河,下视郊、岛辈,直虫吟草间耳。”李、杜:指李白、杜甫。金翅:金翅雀。擘:分开。郊、岛:指孟郊、贾岛。主谓 金翅,佛经中所说鸟名。擘,用手把东西分开或折断。比喻诗文的笔力雄健
清初改莲花寨为冠豸寨,属连城县。在今福建连城县东冠豸山附近,为县治东障。
职:当。之:语助词;用于倒装的动宾结构之间。由:因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋.张华《女史箴》:“冶容求好,君子所雠,结恩而绝,职此之由。”宋.范仲淹《奏上时务书》:“师道既废,文风益浇,诏令虽繁,何以戒劝?士无廉让,职此之由。”《资