杀鸡焉用牛刀
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀’！”意谓杀鸡何必用宰牛的刀子。比喻小事情不必用大的力量。亦指不要大材小用。明．罗贯中《三国演义》第五回：“卓大喜曰：‘吾有奉先，高枕无忧矣！’言未绝，吕布背后一人高声出曰：‘割鸡焉用牛刀？不劳亲往’。”
见“割鸡焉用牛刀”。《水浒传》85回：“常言道：‘～。’那里消得正统军自去。”
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀’！”意谓杀鸡何必用宰牛的刀子。比喻小事情不必用大的力量。亦指不要大材小用。明．罗贯中《三国演义》第五回：“卓大喜曰：‘吾有奉先，高枕无忧矣！’言未绝，吕布背后一人高声出曰：‘割鸡焉用牛刀？不劳亲往’。”
见“割鸡焉用牛刀”。《水浒传》85回：“常言道：‘～。’那里消得正统军自去。”
官名，汉置，又称军假司马，为司马之副，在正式任命为司马前代理试用期间称假司马。大将军营下属“曲”有假司马，为司马之副贰（见《后汉书百官志一》）。《后汉书肃宗孝章帝纪》：“西域假司马班超击姑墨，大破之。”武官名。秦汉设置，为军司马的副职，参见“军司马”。
一卷。宋林越(约1147年前后在世)撰。林越，又作林钺，括苍(今浙江括苍)人。生卒年均不详。著有《少陵诗格》、《汉隽》已著录。此编以杜诗之句重新编排，牵强附会之处甚多。如《秋兴八首》第一首为接项格，有“江间波浪兼天涌，为巫峡之萧森。塞上风云接地阴，为巫山之萧森。”
科举制科之一。隋代设置，属于儒学类科目。大业五年(公元609年)诏举。参见“制科”。
在今江苏吴江市南。南宋范成大《吴郡志》卷9：乌夜村，“晋穆帝后，何准女，窝居县南，产后于此。将产之夕，有群乌惊于聚落，尔后乌更鸣，众共异之。及明，大赦”。
见“众狄”(837页)。
又作“百不一失”，“百无一失”。百：形容“多”。爽：失；差。指一百次中没有一次失误或差错。 戴敦元(?－1834年)，字金溪，开化(今浙江开化县)人。幼年读书记忆力强，十岁举称神童。当时学政考他，他下笔如老练文人；面问他经书义理，他回答如流水那样连续不断。乾隆五十五
十六国时期前秦奠基者略阳临渭氐帅苻洪的称号。三秦指今陕西秦岭以北及甘肃东部地区或指今陕西关中一带地区。东晋永和六年(350)，苻洪被秦、雍二州徙民拥立为主，众至10余万，自称大将军、大单于、三秦王。
平州义丰(今河北滦县)人。辽进士，为辽兴军节度副使。燕王耶律淳死，知辽必亡，募兵蓄粮，加强守备。金授为临海军节度使，知平州，加同中书门下平章事。时，燕民尽徙，流离失所。觉杀降金辽相左企弓，复称辽保大三年(1123)，让流民归燕。徽宗命詹度诱之内附。建平州为泰宁军，
【介绍】：名或作辩。宋庆元府奉化人，字平叟。舒津从弟。理宗景定元年入太学。授徒讲学，寒暑不懈。有《易释》、《系辞说》、《读书随笔》、《心书》等。
《左传．定公四年》：“初，伍员与申包胥为友。其亡也，谓申包胥曰：‘我必覆楚国。’申包胥曰：‘勉之！子能覆之，我必能兴之。’及昭王在随，申包胥如秦乞师……立，依于庭墙而哭，曰夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。”申包胥为求秦