《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》：“老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令，以言老子。而为作辞者亦不知甲已随老子二百余年矣，惟计甲所应得直之多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜。遂通辞于尹喜。得辞大惊，乃见老子。老子问甲曰：‘汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日，汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？’乃使甲张口向地，其《太玄真符》立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。”后因以“徐甲”称颂道士法术高深之典。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凤交开景，返徐甲之营魂；龙光照天，杜宣尼之神气。”亦借指受人帮助者或雇工。唐李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗：“不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身？”宋刘克庄《水龙吟．徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“仰飞仙，犹龙无迹。谁与同去，挑包徐甲，负辕班特。”
【生卒】：?——1682字子吉。江南昆山(今属江苏)人。顺治进士。历官侍读学士，掌院学士，礼部、刑部侍郎。学问丰富。康熙中，先后进讲《通#》、《中庸》等，充经筵讲官。任《孝经衍义》、《#古辑览》、《皇舆表》、《明史》等总裁。康熙二十一年卒。赐谥文敏。
东晋谢安晚年出镇广陵，曾途经西州城(今江苏南京市)门，自叹平生隐逸山水之志不遂，仕宦劳累，已到死亡之年，不久果然死于任上。他外甥羊昙自幼受谢安宠爱，谢安死后，羊昙辍乐弥年，再不从西州城门而过。有一次羊昙喝醉了，不自觉走到西州城门，听说已到西州门，想起谢安，以
亦可略作“离索”。群，原指同门朋友；索，散。离群索居。谓离开同伴而孤独地生活。子夏死了儿子，伤心地哭瞎了眼睛，曾子去安慰他。子夏哭着说，天啊!我有什么罪过啊!曾子生气地对他说，你怎么无罪，我和你共受业于孔夫子，后来你退居西河讲学，只炫耀自己，使西河地方的百姓
读音：Y【综】 源出不详。河南林县(343)、山西汾阳(278)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引王述民《新编注音千家姓》亦收，未详其源。
《礼记．曲礼下》：“拟人必于其伦。”后因以“拟非其伦”谓拿不能相比的人或事物来比方。明胡应麟《诗薮．唐下》：“太白又与吴筠齐名，见唐史。虽拟非其伦，时亦矫矫。”主谓 指比拟不恰当。语本《礼记曲礼下》：“拟人必于其伦。”清赵翼《瓯北诗话》：“以岳忠武比良玉，
【介绍】：明浙江长兴人，字子仁。力学砥行，累试不第。甚贫而有节操。晚以选贡入京，拒附严嵩，辞归。后除青阳县学教谕，迁荆州府学教授。以亲老，辞归。
【介绍】：见苏源明。
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
1936年河南革命根据地由宁陵、睢县二县合置，治所即今河南睢县。1937年撤销，复置宁陵、睢县。1936年由宁陵、睢两县合置。治今河南睢县驻地城关镇。1937年裁撤，分别复置宁陵、睢两县。
在今山西襄垣县北，接武乡县界。《寰宇记》 卷45襄垣县引 《冀州图》： “松门岭在襄垣北一百三十里，道通太原驿路。” 即此。