明察秋毫之末
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。末：指秋毫的末端，是细毛的最细处。《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐，连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微，别具眼力。
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。末：指秋毫的末端，是细毛的最细处。《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐，连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微，别具眼力。
《后汉书．宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛穽而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛穽，除削课
【生卒】：?—555【介绍】：南朝梁南兰陵人，字德规。梁元帝子。初封南安县侯。武帝太清初仕湘州刺史，迁侍中。元帝即位，立为皇太子，改名元良。凶暴猜忌，昵狎群下。西魏攻陷荆城，与帝同被杀。追谥愍怀。【生卒】：?－554字德规，梁元帝萧绎第四子。初封南安县侯、授湘州刺
同“雪案萤窗”。清蒋士铨《金缕曲．题王介子先生尺牍卷子后》词之二：“或徙倚雪窗萤案，旧学商量知己少，对前贤、敢效偏师战。”
同“豹隐南山雾”。元陈栎《水调歌头．代寿朱子章》词：“鹗荐西风早岁，豹隐南山晚节。”
即今浙江温岭县西北三十里大溪镇。明嘉靖《太平县志》图：县西北有大溪。
现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院，位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载，当年“三月，舍钱三十万，葺诸僧宅。”“又五十万，及募同志助办印大藏经，凡五百七十九秩，创内外藏而龛措之。
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔颖达疏：“在止于至善者，言大学之道，在止处于至善之行。”鲁
同“伏青蒲”。唐韩愈《答张彻》诗：“峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。”
四卷。清陈尧道(生卒年不详)撰。陈尧道字素中，三原(今属陕西)人。著有《伤寒痘疹辨证》、《痘科辨证》等书。陈氏《伤寒论》详于治外感伤寒病，略于治外感温热病，且仲景“随经施疗，要不外于辨别表里虚实，阴阳寒热”，故汇集宋元以来诸家之说，以刘河间、王履为宗，于康熙十
【介绍】：一作黄崇善。清人。太平天国将领，驻守安徽东梁山。同治元年，驻地失守。次年，自天京率军渡江，收复江浦等地。再由安徽转入江西，与清军大战于湖口附近，兵败，退入皖南。后不详。