《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……初，丰（涿郡太守张丰）好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执（捉，逮捕）当斩，犹曰：‘肘石有玉玺。’遵为椎破之，丰乃知被诈，仰天叹曰：‘当死无所恨！’”
东汉时，涿郡太守张丰喜好方术，又内怀觊觎之心。有一个道士诌说他可以做天子，用五彩囊装了一块石头，系在他的肘臂上，说里面有天子玉玺。张信以为真，后果然造起反来。到被捕后将杀头时，还口口声声说有玉玺不当死的。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是受了欺骗。
后因以“肘石玉玺”常比喻怀非分之想而上当受骗，或用为“讨平叛逆”的典故。
《晋书．周?传》：“（?）既见帝，言导（王导）忠诚，申救甚至。?出，导犹在门，又呼?，?不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘。”〔按〕：王敦起兵造反后，司空王导率领随从准备到皇帝面前请罪，在朝门外遇到周?，希望他在御前代为美言开脱。这里截录的一段话，就是周出朝后与王再会面时的情形。
【介绍】：孙逖《夜到润州》诗句。海隅，海边。润州(今江苏镇江)近海，故云。云汉，天河。火星，指心、宿二星座。阴历七月后，由正南向西偏下，故云“流”。二句极写夜见江天阔大之景。
亦作泡水、苞水。在今江苏丰县北。《汉书地理志》 山阳郡平东侯国：“包水东北至沛入泗。”
四卷。明茅元仪(约1636年前后在世)撰。茅元仪，字止生，号石民，归安(今浙江吴兴)人，茅坤之孙。生卒年均不详。官翰林院待诏，曾改授副总兵官。茅元仪著作宏富，有《嘉靖大政类编》等多部。《西峰淡话》一书多论明末时政，其评断明代制度、多本于元，而且尽可能平情公议，不是
读音：D【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州、临汾，广东之吴川等地有分布。吴川县公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦载，未详其源。
【生卒】：1486—1551【介绍】：明江西雩都人，初名秦，以字行，改字性之。嘉靖初举人。除新会知县，迁南京工部主事，分司仪真。任满致仕。治学初慕陈献章，后师王守仁，学者称善山先生。【生卒】：1486——1551字性之。雩都(今江西于都)人。待人和宽，诚意盎溢。从师王守仁。
北周建德六年 (577) 置，属魏郡。治所在今河北魏县西南旧魏县。隋属魏郡，唐属相州。北宋熙宁六年 (1073) 废为镇。古县名。北周建德六年(577年)析临漳县置，治今河北省魏县西南旧魏县。属魏郡。因境有洹水，故名。《资治通鉴》：五代梁贞明元年(915年)，刘闻晋军至，
南朝梁普通六年(525)置，为木门郡治。治所在今四川旺苍县东南木门镇。《寰宇记》卷139清化县：伏强县“因山为名”。隋开皇初属巴州。七年(587)改为清化县。古县名。南朝梁普通六年(525年)置，治今四川省旺苍县东南木门。为木门郡治。隋开皇七年(587年)改为清化县。
在今浙江余杭市西七十八里石濑村。《清一统志杭州府二》：石濑镇“在余杭县东北三十五里， 宋时有酒库， 并设巡司。明因之。今裁”。古镇名。在今浙江省杭州市余杭区西彭公乡石濑。宋设酒库、巡检司于此。明万历前成镇，属余杭县，仍设巡检司，清初裁。
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史七人。南京都察院亦置，设监察御史三人。在本道之外协管刑部、应天府、在京虎贲左等八卫，及直隶延庆州、开平中屯卫。清顺治元年(1644)沿置。初为坐道，由掌山西道兼理。乾隆十四年(1749)定制，设掌印监察御
在今江西东乡县西南坪塘埠。《方舆纪要》卷86抚州府东乡县：平塘镇“在县西三十里。元置税课局于此。明初邓愈驻兵于临川之平塘，袭抚州克之，后亦为平塘税课局，正德五年废。今为平塘铺”。(1)古镇名。在今江西省东乡县西。元时置税课局于此。(2)今镇名。在广东省信宜市东部。