宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来榭身上，有诗云：‘昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’”按，唐刘禹锡《乌衣巷》诗有“旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句，上引故事当由刘诗联想演化而成。后因以“乌衣国”为咏燕典故。宋戴复古《燕》诗：“闻说乌衣国，低连海上村。”亦喻指男女结合之地。清 陈羽文《鸳鸯牒》：“郭绍兰别泪成吟，传情燕翼，宜送配王榭，共乘飞云轩，偕老乌衣国里。”
六卷。清刘健撰。刘健，字汝嘉，江西南昌人。其父刘崑，顺治十六年(1659年)进士，吴三桂叛清时为云南同知。他曾著有《吴三佳传》和《滇变记》二书。吴三桂在云南举起反清旗帜后，曾胁迫刘崑投降。刘崑不为所屈，将书稿藏于壁中，自己削发遁居宝台山。吴三桂变乱被平定后，书稿
即今海南省临高县东马袅乡。《清一统志琼州府二》：马袅渡“在临高县东四十里……有哨船防守”。
见“京通十三仓场监督”。
即今新疆新源县南恰皮克河，为巩乃斯河支流。清徐松 《西域水道记》 卷4： 昌曼河 “发自纳喇特岭，数泉喷涌聚而成川。其地多鹿，谚名鹿圈……西北流，经昌曼卡伦南，又西北流经达哈特岭北，汇其岭水，又西北流经喀喇淖尔岭北，汇其岭水，又西北流经乌兰岭北，汇其岭水，又西
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙．练字》：“至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。”南朝梁刘勰《文心雕龙练字》：“至于经典隐
北宋置，即今甘肃岷县东马坞镇。
在今河南沁阳市。《方舆纪要》 卷49怀庆府河内县： 顺利渠 “即府城之濠堑。元至元中，总管石抹引济水穿城而入。作二桥： 曰利津，曰览胜”。
《战国策．齐策三》载：苏代谓孟尝君曰：“‘今者臣来，过于淄（淄水出泰山莱芜原）上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺（治做）子以为人，至岁八月，降雨下（大雨降下），淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土则（指雨淋而残，
同“刘弘一纸书”。唐刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归》诗：“箧留马卿赋，袖有刘弘书。”
举：选拔。枉（ ㄨㄤ wng ）：不正直，邪恶。错：同“措”，放置。诸：“之于”的合音。直：正直。 把邪恶的人选拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。语出《论语．为政》：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”元．无名氏《赚蒯通》一折：“可不道举枉错直