记曲娘子
唐段安节《乐府杂录．歌部》载：唐 大历中，歌者张红红与其父乞食于路，将军韦青闻其喉，纳为姬。尝有乐工撰新曲未进，先印可于青。青潜令红红听于屏后，以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入问，云：“已得矣。”青出云：“有女弟子曾歌此，非新曲也。”即令隔屏风歌之，一声不失，乐工大惊异。寻达上听，召入宫，宫中号为“记曲娘子”。青卒，红红感其恩，一恸而绝。后以“记曲娘子”指能记乐曲并善歌者。
唐段安节《乐府杂录．歌部》载：唐 大历中，歌者张红红与其父乞食于路，将军韦青闻其喉，纳为姬。尝有乐工撰新曲未进，先印可于青。青潜令红红听于屏后，以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入问，云：“已得矣。”青出云：“有女弟子曾歌此，非新曲也。”即令隔屏风歌之，一声不失，乐工大惊异。寻达上听，召入宫，宫中号为“记曲娘子”。青卒，红红感其恩，一恸而绝。后以“记曲娘子”指能记乐曲并善歌者。
官署名。明朝掌管宝玺、符印的机构，朱元璋吴元年(1367)始置。凡用宝玺时则与内官尚宝监共掌。并掌发金牌、令牌、铜牌、牙牌、祭牌、双鱼铜牌及符验，职掌至重。设卿、少卿各一人、司丞三人。后多以恩荫寄禄，无常员。官署名，明置，掌符宝，其长官为尚宝司卿。见《明史职官四
【介绍】：明福建福州人，字用昭。与袁表合编《闽中十子诗》。
律诗对仗的变格之一。指颔联不对而只有颈联对仗的情况。如此种首联、颔联、尾联皆不对仗，只有颈联对仗的律诗，在五律中常见，七律中很少见。用蜂腰格写成的诗称蜂腰体。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚
【介绍】：见欧阳膑。
【介绍】：十六国时后秦人。风韵秀举。每以天下是非为己任。姚苌赐爵关内侯。姚兴时，为给事黄门侍郎。以文章雅正参管机密。京兆韦高居母丧，弹琴饮酒，诜持剑欲斩之。高惧，逃匿，终身不敢见诜。
(臺) 在今湖南长沙市西岳麓寺傍。明《寰宇通志》 卷55： 道乡台 “宋邹浩号道乡，为右正言，谪衡州经此，守臣温益下逐客之令，旅店不敢容，风雨夜渡湘江，有僧列炬迎之。有诗一无烦冤抑郁之思。张敬夫 (张栻) 得诗，为筑台。朱文公刻石，曰道乡台”。
即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地
同“牵裾”。明无名氏《鸣凤记．灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”
二卷。清平畴(生卒年不详)撰。平畴，字种瑶，山阴(浙江绍兴)人。官历江西候补县丞。平畴工诗擅画，集中七古突兀瑰奇，如天风海雨，声势夺人，七律有佳句而少佳篇。如：“扉底泥香芳草远、笠边雨细杏花开。”抒躬耕之乐，清丽如画。“消磨岁月归衣食，狼藉精神在简编。”垂老无
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”