陈陈相因

陈：旧。因：沿袭。 此典指汉初经过几代帝王“休养生息”的政策，到汉武帝时已是国强民富之兴旺景象，粮库里陈粮压陈粮，层层积累，满得溢出仓外，在露天堆积着，以至于腐烂不能吃。后以此典比喻因循保守，没有革新创造。

【出典】：

《史记》卷30《平准书》1420页：“至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水、旱之灾，民则人给家足，都、鄙(郡、县政府所在城邑)廪庾(yǔ宇，米仓)皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯(穿钱绳索)朽而不可校(jiào教，计数)。太仓(汉代京城储粮大仓)之粟陈陈相因，充溢(yì一，米装太满，溢出仓外)露积于外，至腐败不可食。”

【例句】：

明·朱国祯《涌幢小品·母续传》：“其族散处，四方皆遍，民得依倚出入，通祀于家，曰司仓之神，曰司箧之神，以多为贵，陈陈相因。” 清·恽敬《上陈笠帆按察书》：“夫水、旱感召之说，杂家之所言，皆附会也，不足以取信。而儒者又疏阔，其言庸迂，陈陈相因。” 孙中山《民权主义》6讲：“全体组织，不容根本改造，因为习惯太久，陈陈相因。” 李大钊《新纪元》：“那样陈陈相因的生活，就过了百千万亿年，也是毫无意义，毫无趣味，毫无祝贺的价值” 秦牧《浓缩的蜜糖和凝炼的艺术》：“人们不喜欢陈陈相因。‘似曾相识’，千部一腔，千人一面或者吞温水似的、泥河流似的那种平凡琐碎的东西，而喜欢有独特奇警之处的作品。”

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偏正 原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压新粮。后多比喻因袭旧套，毫无创新。语出《史记·平准书》：“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”秦牧《浓缩的蜜糖和凝炼的艺术》：“人们不喜欢～，‘似曾相识’，千部一腔，千人一面或者吞温水似的，泥河流似的那种平凡琐碎的东西，而喜欢有独特奇警之处的作品。”△描写没有创新。→墨守成规 固步自封 萧规曹随 ↔推陈立新 革故鼎新

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解释本指粮仓中的陈谷逐年增积。现多用来比喻因袭陈旧，缺乏创新。

出处《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

汉高祖统一天下后，休养生息，整顿经济，重视农业，发展商业，顺从百姓的意愿，不随便滥加干扰。到汉武帝刘彻时，七十多年间，国家太平无事。如果没有大的水旱灾害，百姓就可以过上丰衣足食的生活，各郡县的粮仓都装得满满当当，府库中贮存了很多用不完的财物;京城积存的钱币累积到了亿万，穿钱的绳子都腐烂了，以至于钱币散落，无法清点;京城粮仓里的粮食吃不完，陈粮加陈粮，满得都溢到了仓外，以至于腐烂变质不能吃了。总之，这时老百姓家家富裕，看门的人都能吃到小米和肉，做官的人很少调动。因为物质生活富裕，所以人人自爱，不轻易犯法，大家都以施行仁义为首要的事，鄙视可耻的行为。文帝、景帝时，他们奖励耕作、劝勉农桑、提倡节俭、以德化民、社会安定，百姓富裕。历史上把汉朝初年文帝、景帝时的盛世称为“文景之治”。

近义因循守旧

反义推陈出新

例句

一个模式，“依法炮制”，陈陈相因，“似曾于相识”那一套东西，是文艺的大忌。