尧帝成茅
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）
帝尧虽然身居天子之尊，但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。
唐．李峤《茅》诗：“尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。”
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）
帝尧虽然身居天子之尊，但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。
唐．李峤《茅》诗：“尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。”
指晋代杜预。杜预曾受封当阳县侯，故称。孙逖《送赵大夫护边》：“果持文武术，还继杜当阳。”参见“杜预”。
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)修建9层佛寺。获武帝诏许。后吐谷浑王派往南梁的使者，一般隔年前去朝拜一次
①《管子小问》载：齐桓公派管仲征聘宁戚，宁戚以“浩浩乎”答之，管仲不解，他的婢女以《诗》“浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居”之语，以为宁戚有想成家娶妻之意。后因以“鱼水”喻夫妻相爱或男女情笃。孟郊《夜集》：“但嘉鱼水合，莫令云雨永。”②三国蜀刘备得
【生卒】：1576—1659【介绍】：明末清初江南吴江人，迁居苏州，字辰伯。诸生。熟悉明代典故。喜藏书，所购多异本。或手自缮录，积至数千卷。日以校书为事。有《鸣冤录》。
字子实，初字元履，人称艮斋先生。建州建阳(今属福建)人。幼有大志。师事胡宪，与朱熹游。两次以乡举试礼部不第。尝客衢州守章杰所，以书斥责杰附秦桧意，长揖告辞，归乡里，筑室读书。乾道中，宰相陈俊卿招之甚力，他以布衣入见，痛陈当务之急，力图恢复。为孝宗所嘉重，赐同
源见“长门赋”。谓极力设法求复得亲幸。唐李白《白头吟》之二：“闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。”
源见“千金市骨”。千里马的骨骼。比喻英俊不凡的气质。宋苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“喜见三少年，俱有千里骨。”
书名。回族学者马以愚著。分上下两编，计26章。上编包括源流、辨名、滩险、航运、名胜、文艺共6章，下编分县记述，包括宝鸡、章凤、两当、徽县、略阳、宁强、广元、昭化、剑阁、苍溪、阆中、南部、蓬安、南充、岳池、武胜、合川、北碚、江北等县和重庆市(附巴县)，每县分沿革
济南公世都子。贞观二年为楚王智云嗣。永徽中官魏州刺史。兴修水利，政尚清严。卒于任上。(，参见《新唐书》)
清代惩处八旗内逃亡者及失察官员、窝主等的法律。例定凡逃亡事出，该管人员须于法定日期内呈递“逃牌”，上书逃人姓名、年貌、旗籍、服色及逃亡日期、次数、有无携带军器等。超限或隐匿不报者，系官罚俸、降级，系常人则以鞭责。(1)旗下奴仆(满语阿哈)逃亡被抓获者，有单颊刺