陪台
《左传．昭公七年》：“人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”清俞正燮《癸巳类稿．仆臣台义》：“谓之台者，罪人为奴又逃亡，复获之则为陪台。”因以“陪台”指地位最卑下的人。宋王安石《和微之登高斋》：“魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。”
《左传．昭公七年》：“人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”清俞正燮《癸巳类稿．仆臣台义》：“谓之台者，罪人为奴又逃亡，复获之则为陪台。”因以“陪台”指地位最卑下的人。宋王安石《和微之登高斋》：“魏王兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪台。”
即今台湾省台南县西南佳里镇。清为佳里兴堡，康熙二十二年 (1683) 置佳里兴巡司。康熙二十三年 (1684) 于此置诸罗县。四十三年 (1704) 诸罗县移治今台湾省嘉义市。日本占领初期设佳兴区，1920年设佳里街。1945年抗日战争胜利后设佳里镇。又作箫垅街(社)，台湾土著番社。即今台
见“亡羊补牢”。
六卷。明陈钜昌(生卒年不详)辑，董其昌书。陈钜昌，字懿卜，生平不详。陈氏辑有四种董氏刻帖，此为其一；另外，还有《太清楼帖摹本》。该帖成于天启甲子(1624)，重摹《太清楼帖》之后，其中包括董氏大小真行书迹数十种，共分六卷。该帖摹勒甚精，为陈氏四种董氏刻帖之首。该帖
【介绍】：明河南钧州人，字大宾。正德十二年进士。累官山东提要佥事。以身为教，士习翕然向风。迁光禄少卿。
参见“駮马”(1782页)。
源见“长房缩地”。形容行走快捷。明周履靖《锦笺记．渝盟》：“愿得你缩地兼程，更教他闻呼疾至。”
清内蒙古六盟之一。后金天聪八年(1634)察哈尔林丹汗败死后，其所属鄂尔多斯济农额璘臣与诸台吉归附后金，仍驻牧河套故地。清顺治六年(1649)分编鄂尔多斯部为六旗，乾隆元年(1736)又增置一旗;七旗组成一盟，定会盟地于左翼中旗境内的伊克昭(意为大庙)，故名。隶理藩院，并受绥
在今江苏南京市东，钟山南麓。《南齐书武帝纪》： 天监五年 (506)，“九月己丑，诏曰：‘九日出商飚馆登高宴臣’。辛卯，车驾幸商飚馆。馆，上所立，在孙陵冈，世呼为 ‘九日台’ 者也”。即此。
在今广东阳山县西南。《方舆纪要》卷101阳山县：马丁民营“在县西南桥下山，接广西怀集县界(今属广东)，防古岭山贼。旁又有马丁兵营”。
同“莲宫”。清唐孙华《东林寺》诗：“刹竿无倾颓，莲宇复增拓。”