不虚美，不隐善
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤。书亦信矣。”
刘向、扬雄等文坛大家都称赞司马迁著《史记》的求实精神，对历史人物事迹，既不凭空赞誉，也不遗漏功迹。后以“不虚美，不隐善”比喻论人客观公正。
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤。书亦信矣。”
刘向、扬雄等文坛大家都称赞司马迁著《史记》的求实精神，对历史人物事迹，既不凭空赞誉，也不遗漏功迹。后以“不虚美，不隐善”比喻论人客观公正。
【生卒】：?——1769字毓川。安徽桐城人。乾隆早期进士。历官太仆寺少卿、陕西布政使、贵州巡抚。乾隆三十四年，被参劾婪索属员，得银六千两，论罪被杀。
读音：Nｉｏｓ【源】 帝尧之臣伯益(即大费)养鸟兽有功，赐姓嬴。伯益之次子大廉，大廉之四世孙仲衍，鸟身人言(当为古代部落之原始图腾)，为太戊御有功，赐为鸟俗氏(6，11，26，60)。【变】 作〔鸟洛〕(6，7)，或作〔鸟浴〕(7，62)、〔乌俗〕(62)，均误。
后金崇德元年 (1636) 置，属内蒙古昭乌达盟。驻古尔板图尔噶山 (又名鼎足山，在今内蒙古敖汉旗驻地新惠镇内)，后迁至今敖汉旗西北公爷府。清光绪间又迁往今翁牛特旗东南乌敦套海 (东老府)。宣统三年 (1911) 分为敖汉左、右翼二旗，左翼旗仍驻东老府，右翼旗驻海力王府 (今敖汉
同“韩康”。唐李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯遁国路。”
官名。唐初秦王、齐王府右一护军府次官，置二员，从四品下。
四卷。明江以东(约1582年前后在世)撰。江以东，字贞伯，安徽全椒人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至江西提学副使。著有《江岷狱文集》。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡四卷，诗一卷，文三卷。所作皆不出当时风气。其文不外奏疏、诸记序文之属，
吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出自波卧地区(今波密)。因吐蕃人肩舆抬其登上王位，尊为“黔首之王
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷内外的真的、假的情况都能反映给皇上，这就叫做治国之术
【介绍】：清江苏松江人，字勒山。尝编辑宋元明清女子所写词为一集，称《林下词选》。
【生卒】：978——1014御卿次子。咸平二年(999)，河西黄女族酋长蒙异保、赵保吉率部进攻麟州万户谷，行至松花砦，惟昌与其叔同巡检使海超、弟供奉官惟信领兵迎战。保吉兵多，惟昌等不敌，臂中流矢坠马，得裨将之马突围，海超、惟信战死。随后，保吉部下万私保移埋复来犯，惟昌