寥天
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。”
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。”
北魏置，为金城郡治。治所在今陕西石泉县东北池河东岸。后废。古县名。北魏置，治今陕西省石泉县东南、池河东岸池河镇。为金城郡治。隋开皇初废。
【介绍】：宋婺州浦江人。于房子。登进士第。能记诵六经三史，与弟于正封人号“双璧”。善属文，顷刻数千言，自以为所向无敌。后欧阳修授之以为文之道，自惭前傲，于是学益精进。晚年著有《易书诗传》。
读音：Nzh现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
一卷。清杨名时(详见《周易札记诗经札记四书札记程功录》)撰。名时曾官云贵总督兼管巡抚事，雍正六年，因借欠亏空等事革职。闲居云南六七年，本书即作于此时。书前有弁言。全书摘引《易》、《论语》、《中庸》、《孟子》，以阐明其说。句下标注，旁行及上方也有评语，均为名时
源见“毛遂自荐”。谓怀才不露，伺机脱颖而出。清董元恺《小梅花．有感括古语效贺东山体》词：“时乎不利囊中处，不直一钱虎变鼠。”
【生卒】：1625—1696【介绍】：清初来华天主教传教士。意大利人。字觉斯。顺治十六年来华，于江西传教。杨光先兴历狱时，被遣送至广州。康熙十年，奉命往罗马向耶稣会总会长报告教务。返华后继续主持杭州教务。十五年任中国、日本会务视察员。二十八年，曾觐见南巡至杭的康熙
即《道宗皇帝哀册》(2300页)。
《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”后以“记姓名”讥讽不读书。唐韦蟾《长乐驿谑李汤给事题名》诗：“只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。”
指晋代杜预。预曾任都督荆州诸军事，故称。高适《奉酬睢阳李太守》：“朝瞻孔北海，时用杜荆州。”参见“杜预”。
清置，即今新疆托里县。清宣统《新疆图志》卷80塔城厅：托里驿“旧名托罗布拉克”。1949年于此置托里中心区(县级)。1953年改托里县。