帝子乘鸾
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
西汉置，属武威郡。治所在今甘肃古浪县东。《汉书地理志》 注：“孟康曰， ‘音蒲环’。”西晋废。
读音：xn【源】 见《梁书》(42)、《中国著者号码编制法》(63)。【布】 湖北孝感有此姓。【人】 循景智、循灵祐，五代后梁时庐陵人(21)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《山西人口姓氏大全》收载，《中文大字典》亦收，未详其源。南朝梁有循景智、循灵佑。
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。盖为后人所摘抄，另立《后渠庸书》之名。曹溶不及详核，而误收
皇帝的称谓。张衡《东京赋》有“降至尊以训恭”之句，李善注：“至尊，天子也。”杜甫诗《诸将五首》之二：“独使至尊忧社稷，诸君何以答昇平?”
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的九班，普通六年(525)列为十武将军之一，改为武职三十四班中的二十一班。陈改为拟六品，比秩千石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第九班。
着：穿。两：同“緉”，双履。屐：木制的鞋。 人一生当中能穿几双木屐。 意谓人生需求有限，不应为外物所累。语出《世说新语．雅量》：“祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏，着背
北周别将豆卢宁善骑射，曾于百步外悬莎草以射之，七发五中。见《周书豆卢宁传》。后用作称美武功之典。李商隐《镜槛》：“梯稳从攀桂，弓调任射莎。”
①在今陕西延安市南五里。《方舆纪要》 卷57延安府肤施县： 延利渠 “在府城南。旧时灌注城市，复穿城而出，溢为柳湖，入于延水”。宋范仲淹《依韵和延安庞龙图柳湖》 诗： “种柳穿湖后，延安盛可游。远怀忘泽国，真赏即瀛洲。”②在今甘肃平凉市北三十里。《方舆纪要》 卷5
【介绍】：宋汝州人。善画佛像鬼神人物。徽宗宣和间，称第一手。
【介绍】：唐宦官。宣宗时为观军容使，懿宗时官神策军中尉。性刚骾，唐世宦官以忠谨称者，唯季玄与马存亮、严遵美三人。懿宗尝宠优人李可及，季玄谓可及：“汝以巧佞惑天子，当族灭。”尝见其受赐，谓曰：“今载以官车，后籍没也当尔。”