父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，‘三年无改于父之道，可谓孝矣’，当然是曲说。”也单引〔三年无改于父之道〕。《汉书．师丹传》：‘丹自以师傅居三公位，得信于上，上书言：‘古者谅闇不言，听于冢宰，三年无改于父之道。’”《宋史．司马光传》：“是时天下之民，引领拭目以观新政，而议者犹谓三年无改于父之道，但毛举细事，稍塞人言。”
官署名。即“都水清吏司”。
《后汉书．杨赐传》：“拜赐尚书令。数日出为廷尉，赐自以代非法家，言曰：‘三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。’”唐．李贤注：“《尚书》曰：‘伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷，三后成功，惟殷于人。’言皋陶不预其数者，盖耻之。”
【介绍】：唐代诗人。明州(治今浙江宁波南)人。生卒年不详。唐末在世。曾作《拟白氏讽谏》诗五十首，流传于东南地区，辞旨甚平。作品已佚。事迹见《南部新书》癸。
壮族民间传统舞蹈。亦称打木槽、打板凳，古称舂堂舞。壮语称打芦烈、谷脚。流行于广西、云南壮族地区。一般在春节、三月三歌节及农闲期间表演。参加者多为偶数，4～20人不等，围绕在一张板凳或一个木槽旁，各持一根扁担，有节奏地敲击凳子或木曹，使其发出明朗清脆的声音，边
即今宁夏青铜峡市南青铜峡。《水经河水注》： 河水东北流，“河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也。世谓之为青山峡”。即“青铜峡”。
新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织“民族解放社”，积极筹划和领导武装起义活动。8月15日，塔吉克族
【介绍】：相传为商末之人。曾与赤张满稽在孟津观看周武王伐商纣之师。
亦名高山。即今宁夏隆德县东南米缸山。《山海经西山经》： “又西北五十里高山……泾水出焉。” 《方舆纪要》 卷58隆德县 “襟山” 条下： “又美高山，在县东南二十里，山形耸秀，底堡水出于此。”即“米缸山”。
【生卒】：1297—1340【介绍】：元婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正
【介绍】：宋通州人。博览强记，人称为黑漆书厨。徽宗宣和间进士。授南浦令，时称为古廉吏。累官果州通判、皇城使，以边陲功绩遥领本郡刺史。