凿齿尺牍
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，……温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。”
晋．习凿齿，宗族富盛，世为乡豪。他少年时有志向，博学多闻，善于写作，很有名声。曾任桓温从事、主簿等职。他处事有方，参与谋划，更善于文牍往来，颇得桓温器重。后因用为咏赞主簿之典。
唐．李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，……温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。”
晋．习凿齿，宗族富盛，世为乡豪。他少年时有志向，博学多闻，善于写作，很有名声。曾任桓温从事、主簿等职。他处事有方，参与谋划，更善于文牍往来，颇得桓温器重。后因用为咏赞主簿之典。
唐．李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
①又称高良河、高梁水、皂河。源出今北京城西北紫竹院公园，东流经西直门外高梁桥，至德胜门水关转而东南，沿什刹海，折而东南斜穿今北京内、外城，过天坛、龙潭湖，由东南十里河村注入古㶟水 (今永定河)。 《水经㶟水注》： 高梁水 “出蓟城西北平地，泉流东注，
学官名，西汉末年王莽置。即讲《尚书》祭酒，掌教授《尚书》。《汉书王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、平阳唐昌为讲《书》、沛郡陈咸为讲《礼》、崔发为讲《乐》祭酒
【生卒】：1634—1707【介绍】：清江南苏州人，字澹游，号旅云，又号一云山人。山水摹法元人，布置深稳。所作以小品为多。
见“伐木诗”。
《孔子家语六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”后因以“芝兰室”谓受到贤人的教化或好环境的影响。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”
见“三平调”。
字导穆，聪弟。解褐大将军刘昶府行参军。迁谏议大夫。宣武帝永平四年，刘龙驹扰乱夏州，和督发汾、华、东秦、夏州兵讨平之。迁通直散骑常侍。明帝正光初，为南青州刺史。卒于州。【介绍】：北魏河东汾阴人，字导穆。薛聪弟。初任大将军府行参军，累迁谏议大夫。宣武帝永平四年
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府载师司次官，佐载师中大夫掌封邑的划分，管理全国农、牧、盐业生产及赋役的征发等事务。多省称为小载师。周武帝建德二年(573) ，省六府诸司中大夫，遂为载师司长官，称载师下大夫。宣帝即位，六府诸司复置中大夫后，仍为次官。正
二卷，《补遗》一卷)。清毛谟(生卒年不详)撰。毛谟字谔亭，号吟树，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆四年(1797)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至内阁学士，礼部侍郎。是书系为后学翻检《说文》而作，汇集《说文》所有之字，依《康熙字典》之例分为十二集，按通行的汲古阁本，注明
唐元和二年 (807) 置，属唐年县。即今湖北通城县。元和五年 (810) 改名通城镇。古镇名。唐元和二年(807年)置，在今湖北省通城县境。五年改为通城镇。