惟有读书高
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
同“徐墓剑”。清吴伟业《遇宋子建话故友有感》诗：“对酒徐君剑，披衿宋玉秋。”
官署名。清初内府所属之机构。掌理牛羊畜牧事务。顺治十年 (1653) 置，设员外郎六人，笔帖式十二人及厩长、厩副各六人分办事项。所属有内牛圈三处，西华门外外牛圈三处，南苑供乳饼圈一处及丰台羊圈六处。康熙十六年 (1677) 归併掌仪司管理，遂废。
参见“玛木特衣”(952页)。
《后汉书》卷五十三《黄宪传》：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”东汉名士郭林宗对少年气度不俗的黄宪十分器重。后人常以此为喻，谓对人器重
三卷。清单铎(生卒年及生平事迹不详)撰。单铎，高密(今属山东)人，自署敕授文林郎。其书中所引诸家之说，时代最晚的为孙嘉淦《春秋义》一书。孙嘉淦字锡公，太原(今属山西)人，康熙时进士，乾隆年间官至吏部尚书。《研经堂春秋事义合注》仅存残本三卷，原书卷数已不可考。今所
同“北鄙之音”。汉刘向《说苑．修文》：“纣为北鄙之声，其废也忽焉，至今王公以为笑。”见“北鄙之音”。汉刘向《说苑修文》：“纣为～，其废也忽焉，至今王公以为笑。”
官名。即主客郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名主客郎中。官名。唐龙朔二年(公元622年)改主客郎中为司蕃大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。
【介绍】：明广西平乐人，字大器。弘治间举人。正德间，官福建连城知县。以镇压邻县民刘隆起事，被执死。
松阳(治今浙江丽水西)人。医兼内外科，尤精针灸。治病有奇效。【介绍】：明浙江松阳人。医兼内外科，针灸尤神。乡人蒋氏左目被马踢伤，睛突出如桃，为封以膏，越三日复原。华州陈氏瞽十年，为翻睛刮翳，能辨五色。【介绍】：明浙江松阳人。医兼内外科，针灸尤神。乡人蒋氏左目
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”