望门张俭
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗:“望门张俭谁留客,疾世灵均莫问天。”
源见“望门投止”。借指避难逃亡之人。张光厚《接寂僧书道近况益触吾痛作此寄之》诗:“望门张俭谁留客,疾世灵均莫问天。”
同“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义.质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”见“餐霞漱瀣”。清章学诚《文史通义质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、~之赋。”
西夏译佛经。汉文本传为南朝梁代诸僧著,10卷。题款记皇太后梁氏和大明皇帝(惠宗秉常)御译。木刻梵夹本。有西夏时期御制序。前有忏法本事图,绘梁武帝妃郗氏化蛇、升天事,上有西夏文注释。存卷1及卷3—10。现藏北京图书馆。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本,系出自黑水城
即阆风巅。神话传说中昆仑仙境之山巅。后用作咏仙境之典。杜甫《夔府歌十绝句》之十:“阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无。”亦作“阆苑”。李商隐《郑州献从叔舍人褎》:“蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。”
即今陕西绥德县西南紫柏湾。清光绪《绥德州志》 卷2: 紫柏湾 “在城南二十里。云溪出焉”。
即今河北井陉县东南二十四里吴家窑乡。清同治《畿辅通志》卷50井陉县图:东南有吴家窑。集镇名。在河北省井陉县城东南部。吴家窑乡人民政府驻地。人口 1200。明成化年间吴姓自山西洪洞县迁此立庄,居窑洞,故名。产小麦、玉米、谷子等。有石米加工厂多处。石微公路经此。古迹
读音:Drtr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名达斡尔族》援引《瑷珲县志》收载,未详其他。
史书名。元朝官修,脱脱等撰。凡116卷,包括本纪30卷、志32卷、表8卷、列传45卷、《国语解》1卷。《营卫志》、《国语解》等卷为正史中最具特色者。主要记载辽朝历史及其典章制度,也简述了北辽和西辽的史事,辽朝建立前契丹族史事,散见于《世表》、《营卫制》等卷。取材以辽
二卷。费信撰。费信(1388-?)字公晓。苏州昆山(今江苏)人。永乐、宣德年间,曾以通事(翻译)之职,随郑和通使西详。前后四次。历览诸国人物、风土。将所见所闻撰成此书。前卷所记为其亲历诸国。后卷为采集传闻中诸国之事而成。所记四十余国。按国分叙,将各国的地理位置,历史
又作济咙。即今西藏吉隆县东南吉隆。《清一统志西藏》 藏地诸城: 济隆城 “在日喀则城西南七百四十里”。
《易.离》:“大耋之嗟,凶。”王弼注:“嗟,忧叹之辞也……至于耋老有嗟,凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史.刘孝绰传》:“讵慰耋嗟人,徒深老夫托。”