天台仙子
同“天台女”。元 萨都剌《蕊珠曲》：“天台仙子淡淡妆，桃花洞口逢刘郎。”
同“天台女”。元 萨都剌《蕊珠曲》：“天台仙子淡淡妆，桃花洞口逢刘郎。”
太平天国杂职官的属官，掌理文书工作。《贼情汇纂》卷三说：“凡一切同职官均有书理，但概称书使。”
斗牛：斗宿和牛宿。二十八宿之二宿。相传晋代张华见豫章地面有紫气上冲斗牛二宿，认为是宝剑之气，乃使雷焕为丰城令，雷焕果于其地掘得龙泉、太阿二剑。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”
【介绍】：清江苏江宁人，字月溪，别号二石居士、红豆村樵。诸生。善画竹石及泼墨山水，又工诗词。有《金陵览胜诗考》。
满语官名。汉译为“司胙官”。乾隆二十四年 (1759) 改为“司俎官”。内务府掌仪司设，掌祭祀物品的供备。初设时四人，康熙中增为五人，光绪三十年 (1904) 复改为四人。秩正六品。
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫保氏下大夫佐官。正三命。官名。见“保氏下大夫”。
唐府兵十六卫中的两卫。即“左右领军卫”，见该条。
二十四卷。元张养浩(1270－1329)撰。又题《张文忠公文集》、《张文忠公云庄归田类稿》。养浩字希孟，济南(今属山东)人。累官至礼部尚书、参考中书省事。关心时政，注重吏治，著有《三事忠告》。《归田类稿》中的《时政书》等也为时事论文。自序称其“退休田野，录所得诗文、乐
清樊镇辑。见《白文公赠樊谏议诗》。
即丫头。指丫形发髻。白居易《东南行一百韵》：“绣面谁家婢，鸦头几岁奴?”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》卷一四)，也就是以悦耳动听的声腔，吸引俗家子弟，并逐渐成为