表里河山
见“表里山河”。《后汉书·隗嚣传》：“(王)元说嚣曰：‘案秦旧迹，～，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’”
见“表里山河”。《后汉书·隗嚣传》：“(王)元说嚣曰：‘案秦旧迹，～，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’”
十二卷。清胡咏鸾(生卒年不详)撰。咏鸾字荻汀，长沙(今属湖南)人。是编乃是为《说文》所撰的检字表，依《康熙字典》二百四十一部，将《说文》十四篇之字分画隶入。其意虽在便于寻检，然编排混乱，殊无足取。不知黎永椿早有《说文通检》一书，学者一检即得，因无烦于此作也。是
见“西夏文大藏经”(714页)。
源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
亦作杜林、桂林、徒林。西周地，在今陕西麟游县西北漆水河发源处。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”雷学淇《考订竹书纪年》卷4：“杜林，近本俱讹作社林。”《国语晋语》 作徒林。古邑名。又作杜林、桂林，也作徒林。在今陕西省麟游县西北杜水
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
南朝齐人，祖籍东莞(今山东沂水)。形体肥壮，腰带十围。为延陵县令，善吏职。
在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙
清置，属怀远营。在今四川冕宁县南。设把总分防。
【介绍】：五代时人。唐末为孙儒队将。儒败，率三千人奔睦州陈晟。寻攻取婺州。后与东阳镇将王永相攻，为钱镠击败。昭宗光化三年，奔宣州，依田頵为亲将。頵败，复奔杨行密，除淮南节度副使。天祐九年，出为宣州制置使。数年后卒。
【介绍】：明苏州府吴江人，迁宜兴，老于南京，初名策，字公临，更名后，改字羡长。以长律一百五十韵投王世贞，世贞为之延誉，由是得名。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》、《翏翏集》。