《后汉书．杜乔传》：“杜乔字叔荣，河内林虑人也。……汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等赃罪千万以上。……时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：‘……今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言！……’……时冀小女死，令公卿会丧，乔独不往，……桓帝将纳梁冀妹，冀欲令以厚礼迎之，乔据执旧典，不听。又冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫赃罪明著，遂不肯用，因此曰忤于冀。”
东汉人杜乔，历仕顺帝、桓帝二朝，直言敢谏，正直不阿，因得罪于权奸梁冀，被执，死狱中。后因用作咏忠直之臣的典故。
唐．罗隐《经故洛阳城》诗：“跋扈已成梁冀在，简书难问杜乔归。”
【生卒】：?—933【介绍】：五代诗人。祖籍陇右金城(今甘肃兰州)。沙陀部人。后唐明宗第二子。天成元年(926)授邺都留守、天雄军节度使。三年(928)，移北都留守，充河东节度使。四年(929)，入为河南尹，兼判六军诸卫事。长兴元年(930)，封秦王。累加天下兵马大元帅。以明宗病重
【介绍】：宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。
隋开皇十八年 (598) 改兴安县置，为利州治。治所即今四川广元市。《元和志》 卷22绵谷县： “因县东南绵谷为名。” 大业三年 (607) 为义城郡治。唐武德元年 (618) 复为利州治，天宝元年(742) 为益昌郡治，乾元元年 (758) 复为利州治。元为利州及广元路治。明洪武九年 (1376)
即今湖南衡南县(衡阳市)东南江口镇。当马水入耒水之口。《清一统志衡州府二》“泉溪市”条下：“小江市，在(清泉)县东八十里。”
源见“乘鸾”。借指结成美好姻缘。明高明《琵琶记．牛相发怒》：“岂是我无佳婿得乘龙，他有甚福缘能跨凤？”清 张可惠《张灯曲》：“重重密誓两心知，不得跨凤随萧史。”
【介绍】：王勃《咏风》诗句。作者用拟人化的手法将来去无迹的风写得动静有情，化无形为有形，栩栩如生。
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习
①又名阅马台。十六国后赵石虎所筑，在今河北临漳县西。《太平御览》卷300引《邺城故事》：凉马台“一名阅马台，一名戏马台”。②在今江苏扬州市。清康熙《扬州府志》卷18：戏马台，“陈后山《诗话》，广陵有戏马台，其下路号玉钩斜。《桂苑丛谈》作戏马亭”。③在今江苏徐州
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈
使职名。唐玄宗开元二十二年(734)遣中书令张九龄充河南开稻田使，于许、豫、陈、亳等州置水屯。