庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
官署名。隋炀帝大业三年(607)改门下省御府局置，隶殿内省，置奉御二员、直长四员。唐朝殿中省置，有奉御二员、直长四员，掌供皇帝冕服、宫廷陈设，祭祀，则奉镇圭于监，而进于皇帝;大朝会，设案。高宗龙朔二年(662)改名奉冕局，咸亨元年(670)复旧，又设主衣十六员。宋朝殿中省
明置，属金县。即今甘肃皋兰县东南什川乡。
1896—1981著名蒙古族化学家。又名杨绍曾。杭州人。出生于封建官僚家庭。祖父曾任四川学台。6岁随父赴济南，11岁随家抵天津，1910年考入清华学堂。学习8年，以优异成绩完成学业。1918年夏，赴美留学，在美国康奈尔大学农科学习，后改学化学。1921年取得应用化学学士学位。192
源见“拍洪崖肩”。指求仙慕道。清黄遵宪《和周朗山见赠》：“左揖洪崖右浮丘，招邀群策同力戮。”
同“歌落梁尘”。宋史浩《青玉案．为戴昌言歌姬作》词：“清歌谁许《阳春》和，悄不放、遥空片云过。惊落梁尘浑可可。”
二十卷，总考一卷。清董桂新撰。董桂新(1773－1804)字茂文，号柳江，学者称柳江先生，安徽婺源(今属江西)人。清训诂学家。嘉庆七年(1802年)进士，入翰林。年三十二病卒。少承家学，又从董炼金游。后慕江永学行，研精名物训诂。所撰《尔雅古注合存》外，尚有《毛诗多识录》十六
宋陆游《老学庵笔记》卷一：“国初士大夫戏作语云：‘眼前何日赤，腰下几时黄。’谓朱衣吏及金带也。”后以“眼腰黄赤”喻富贵荣华。宋刘克庄《好事近．壬戌生日和居厚弟》词：“雪鬓霜髭不管，管眼腰黄赤。”主谓 眼中盯着红衣官吏，腰缠黄金衣带。形容显达富贵。语本宋陆游
古族名。一说即※羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先世居于尔朱川，遂以为氏。常领部落，世为酋帅。尔朱羽健在北魏登国(386—396)初为领民酋长，率契胡武士1700人，随道武帝拓跋珪平晋阳(今山西太原西南)，定中山(今河北定县)，论功
官署名。民国时国民政府置，属铨叙部，设在各省，办理各该省委任职公务员的铨叙事务。设处长一人，简任、监督所属职员，总理处务。
古名安乐川。又名溥乐河、灵州河。即今宁夏灵武县西南苦水河。北流入黄河。《宋史夏国传》： 至道二年 (996)，洛苑使白守荣护刍粮赴灵州，“ (李) 继迁邀击于浦洛河”。即此。