八凯
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”恺，或作凯。孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”后以“八凯”指贤能吏臣。前蜀贯休《送薛侍郎贬陕州司马》诗：“人如八凯须当国，猿到三声不用愁。”
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”恺，或作凯。孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”后以“八凯”指贤能吏臣。前蜀贯休《送薛侍郎贬陕州司马》诗：“人如八凯须当国，猿到三声不用愁。”
①(?—1799)清朝将领。满洲正红旗人。姓钮祜禄氏。初以健锐营前锋从征准噶尔、叶尔羌有功。后随明瑞、阿里衮、傅恒征缅甸，战于旧小蒲坡等地。又从温福征小金川，战于斯当安等地，屡获胜，迁四川川北镇总兵。后以征大金川功，赐号赛尚阿巴图鲁，图像紫光阁，列前五十功臣，署
读音：h g【源】 代北高车部人之姓，即斛粟氏(60，62)。一说，鲜卑人姓(242)。【人】 斛谷提，晋末南燕慕容超之将，见《南燕录》(7，17，24)。后以功封郡县公，见《晋书》(242)。与“斛粟”同。
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”谓传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》：“览于心乃止水之常静，烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村卧病写怀》诗：“世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。”
读音：Wｄ’ｎ【源】 明清时黑龙江下流奇勒尔人姓。部分奇勒尔人后融合于赫哲族中(429)。
【介绍】：见徐元弼。
渤海王国置。为渤海15府之一。领定、潘2州。治定州，故址有多说，即在今兴凯湖以东前苏联滨海地区，或在其苏城一带;在黑龙江省依兰县附近;在乌苏里江左右或其下游;在宁古塔地方;在今辽宁岫岩和凤城县境等说。辖境为黑水靺鞨16部之一虞娄部故地(《新唐书》作“挹娄故地”，今许
读音：Ws【源】 金人姓。辽时女真部落名，以部为氏(23，24)。至清为满洲八旗姓。凡十五派，出瓦尔喀、讷殷、海兰、长白山、安褚拉库、乌喇、苏穆、叶赫哈达、瓦尔喀海兰、西林穆鲁、乌苏、德尔吉色钦、蜚悠城、山海兰瓦尔喀什、吉林乌拉等地(23，63，180，260)。【变】 ①后改
在今河北蔚县西。 《水经㶟水注》： 热水“出绫罗泽，泽际有热水亭，其水东北流注祁夷水”。即此。
满头，遍头。张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》：“闷口无端语，穷头尽兴搔。”
宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，莫作乱离人。”明．冯梦龙《精忠旗．金牌伪召》：“俺每不要啼