种一顷豆
《汉书．杨敞传》附杨恽：“杨恽报（孙）会宗书曰：‘臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。……诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说：“我在乡间三年了，田地不好，种一顷豆，落地是萁（豆皮）。”意指虽劳动而无收获。隐喻朝政荒乱，虽尽忠效力，也徒劳无补。因以咏徒劳无功之典。
苏轼《苏轼诗集》卷七《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗：“今年还看去年月，露冷遥知范叔寒。典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。”
《汉书．杨敞传》附杨恽：“杨恽报（孙）会宗书曰：‘臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。……诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说：“我在乡间三年了，田地不好，种一顷豆，落地是萁（豆皮）。”意指虽劳动而无收获。隐喻朝政荒乱，虽尽忠效力，也徒劳无补。因以咏徒劳无功之典。
苏轼《苏轼诗集》卷七《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗：“今年还看去年月，露冷遥知范叔寒。典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。”
【介绍】：见启。
即石汗那。都艳城(今阿富汗东北境斯科扎尔一带;一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。唐玄奘《大唐西域记》卷1：赤鄂衍那国“东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里”。即“石汗那”。
1309—1385藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字剡公。初从张煌言军，张死，入天童山为僧，名等月，字印千。晚食荤肉，人呼不了和尚。工书画。有《粟颗集》。
即钩圻城。在今江西都昌县西南。《水经赣水注》： 赣水径南昌椒丘城下，“又历钩圻邸阁下，度支校尉治。太尉陶侃移置此也”。
【生卒】：1818—1864【介绍】：清四川隆昌人，字右民，一字云吉。道光间以拔贡任刑部七品小京官，累迁陕西司员外郎。明习律令，吏不能欺。同治间入曾国藩幕，督江西牙税并总理大营粮饷。迁吉安府知府。
【介绍】：宋人。仁宗朝为画院祗候。工界画，所画太平车、楼阁特妙，兼精杂画。
唐朝突厥族将领。武德九年(626)七月，受颉利可汗命，使唐以观虚实，宣称可汗兵百万已发，被李世民拘于门下省，渭桥之盟后获释归。贞观四年(630)，护送炀帝之萧后入朝，授左领军将军。同年，颉利可汗兵败，奉命招降浑、斛萨诸部。贞观年间(627—649)，因征辽东、薛延陀、吐谷浑
僜语音译，意为“穷人”。解放前僜人社会中的贫民。随着氏族组织解体，私有制的发展而产生。占有少量土地，缺少劳动工具，生活贫困。有的需要靠当雇工和借贷维持生活，成为被剥削的对象。
施逢雨著。台湾大安出版公司1992年出版。此书认为从诗的思想内容来看，其政治感遇和隐逸求仙的诗取得了突出的成就；而从诗歌体裁方面来看，其杂言乐府歌行、古风及绝句的成就最为杰出。并将李白与同时代的诗人作了对比研究，还对李诗的几十首代表作进行了详尽的艺术分析。