筑台募士
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”
连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王厚礼招贤，筑宫师事郭隗，贤士归之。”宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王～而智者归之。”△褒义。多用于描写身份、地位高者善待人才。→礼贤下士
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”
连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王厚礼招贤，筑宫师事郭隗，贤士归之。”宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王～而智者归之。”△褒义。多用于描写身份、地位高者善待人才。→礼贤下士
【介绍】：高适《邯郸少年行》诗句。平原君，名赵胜，战国四公子之一，以礼贤敬士而闻名。二句表现英雄失路，报国无门的激愤，发千古才士知音难遇之同慨。唐人殷璠称之为“余所最深爱者”(《河岳英灵集》)。
迩：近。异言：指不同意见。异望：指不同企图。 远近都无不同意见。 表示深得人心。语出晋．刘琨《劝进表》：“主晋祀者，非陛下而谁？是以迩无异言，远无异望。”南齐．王俭《褚渊碑文》：“虽秩轻于衮司，而任重于百辟，暂遂冲旨，改授朝端。迩无异言，远无异望。”
即今河南桐柏县西北三十里太白顶。《水经淮水》： “淮水出南阳平氏县胎簪山，东北过桐柏山。”
【介绍】：明浙江平阳人，字文德。成化十七年进士，授工部主事，升刑部郎中，后以事谪知彝陵州。历河南知府，署后掘得藏金，以充边饷。官至云南左参政，致仕归。有《潜斋集》。【介绍】：东汉沛国萧人，字子兴。为人刚毅，博学多才。明《鲁诗》。王莽称帝，隐居不仕。光武帝即
【生卒】：?—1372【介绍】：明凤阳府怀远人。常遇春从弟。历指挥佥事。从朱亮祖平蜀。官至振武卫指挥同知。从李文忠北征，在阿鲁浑河战死。常遇春从弟，积功为指挥同知，随同李文忠出征塞北，战死胪朐河。开平王常遇春再从弟，历任指挥佥事。随从朱祖亮平蜀，累官至振武卫指
战国时名医。姓秦名越人。渤海郡郑(今河北任丘市北)人。一说卢国(今山东长清县南)人，故又称卢医。学医于长桑君，医道精湛，擅长各科。传说长桑君不是常人，知扁鹊也是奇人，乃将所藏禁方传之，忽然不见。于是扁鹊眼能尽见人五脏症结。事见《史记扁鹊仓公列传》。李嘉祐《夜闻
官名。北魏置。掌管羌族事务。孝文帝太和十七年定为三品中，二十三年改为从三品。北齐沿置，从三品。
读音：dng wng明鹿邑县有东王四，官中义后卫百户。(见《姓氏考略》)
吐唾沫。谓鄙视唾弃。齐己《轻薄行》：“日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。伯阳道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖。”
后汉．赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“春秋时，越王勾践经过十年生聚，准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上，“道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善为剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’于是袁公即