父母在，不远游
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
明陶宗仪《辍耕录．发宋陵寝》载：会稽 山阴人唐钰，以讲学谋生。时总管江南佛教的杨琏真伽，恃恩仗势，率徒开掘南宋诸帝陵寝，残其遗体，攫取珠宝，并将遗骨散弃于草莽之间。唐钰见此痛心不已，变卖家资，募集乡中少年，乘夜收集诸帝尸骨，以黄绢袋盛之，藏于雕匣之中，按各
金置，属章丘县。在今山东邹平县西北。在广西壮族自治区邕宁县西南部。面积180平方千米。人口2.5万，78%为壮族。镇人民政府驻延安圩，人口 1400。原名五塘，因与县内五塘重名，1958年改今名。原属苏圩镇，1987年析置延安乡，2000年改置镇。产稻、甘蔗、西瓜、柑橘、茶叶等。有
古代蒙古贵族女子的陪嫁者。又称媵哲(ying映一)、尹吉、引者思。蒙古语音译，汉译为“陪送”、“从嫁”。指古代蒙古社会中那颜贵族阶级作为嫁妆随女出嫁夫家之奴仆。《南村辍耕录》卷十七《奴婢》条载：奴婢“又有曰陪送者，则摽拔随女出嫁者是也”。其地位低下，为主人占有，
西域古国名。又作权于摩国。王治乌秅城(今新疆莎车县西南巴达克山中)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户490，口2700余，胜兵740。居民处山而聚，积石为屋，耕作石间，产小步马、驴及白草。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。南北朝时役属于哒。唐初附属西突厥，后属
读音：Wzhl【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十二派，出乌喇、萨哈尔察、黑龙江、虎尔哈、依克赛、瓜尔拜、叶赫、卦尔察、瓦丹、松花江、沈阳、盖山村、哈达、辉发、浑同、洪口村、朱理雅拉、宁古塔、盖津村、鄂漠、巴特海苏苏、萨木占等地(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世
读音：Zｈｕｑｔ【综】 清正白旗蒙古马甲乌勒兴阿之妻为卓启忒氏(260)。又，清正蓝旗蒙古护军额僧之妻为卓起特氏(260)，〔卓起特〕似即卓启特之异译。
在南海中中国西沙群岛永兴岛东南，位于滨湄滩南13海里。东西长10海里，南北宽3.6海里。低潮时有部分礁石露出海面。中国渔民向称三筐或三匡。1910年 《东方杂志》 载 《广东西沙群岛志》称为浪花礁。1935年公布名称为傍俾礁。1947年改称蓬勃礁。1983年仍名浪花礁。
官名。辽置，见“行宫都部署司”。
使职名。唐代宗广德二年(764)以郭子仪充河北道邠宁、泾原、河西以来通和吐蕃使，以陈郑、泽潞节度使李抱玉充南道通和吐蕃使，以通和缓解吐蕃对唐用兵。
南朝齐人，祖籍豫章(郡治今江西南昌)。著《齐典》，上起宋代。【介绍】：南朝齐豫章人。著《齐典》。【介绍】：南朝齐豫章人。著《齐典》。